العنوسة في العالم العربي (الواقع والأخطار والحلول المقترحة)

العنوسة شبح يطارد الشباب (الفتي والفتاة) على السواء، فنظرة المجتمع لا ترحم كل من تقدم به السن دون أن يتزوج، وقد أصبحت العنوسة ظاهرة أكدتها الدراسات والإحصائيات فهناك 15 مليون عانس فى الدول العربية، أرقام ونسب مزعجة لنسبة العنوسة في الوطن العربي تنذر بالعديد من الأخطار بل تسببت في العديد منها.
معدلات العنوسة في الوطن العربي:
********************
تعتبر الأرقام والإحصائيات المعلنة تعبيراً غير مكتمل عن حجم المشكلة، فهي تعكس قدراً أقل من واقع العنوسة في الوطن العربي، حيث إن حجم المشكلة يزداد يوماً بعد يوم، نستعرض في السطور التالية بعض هده الأرقام:
* في مصر كشفت دراسة رسمية أعدها الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء: "ارتفاع نسبة غير المتزوجين بين الشباب المصري إلى 37%، وأن أعداد العوانس الذين تجاوزوا الخامسة والثلاثين دون زواج وصل إلى أكثر من 9 ملايين نسمة من تعداد السكان، منهم 3 مليون و 773 فتاة، وما يقارب 6 مليون شاب غير متزوج!".
* وفى سوريا تكشف الأرقام الرسمية المنشورة: أن أكثر من 50 % من الشباب السوريين الذين وصلوا إلى سن الزواج عازفون عن الزواج، أو عاجزون عنه، وذلك بسبب عدم قدرتهم المادية.
* وفى الكويت، بلغت نسبة العنوسة بين الفتيات الكويتيات 30%، وذلك نظرا لزيادة الأعباء المالية، والنفقات الباهظة، بينما وصلت نسبة الطلاق في الكويت 33 %.
* وفى الجزائر أكثر من 51 % من النساء في الجزائر يواجهن خطر العنوسة، وأنّ هناك 4 مليون فتاه لم يتزوجن، رغم تجاوزهن الرابعة والثلاثين عاماً، وأنّ نسبة المطلقات بلغت 36.9 % .
* في تونس ارتفع عدد النساء العازبات من 990 ألفاً في العام 1994 إلى أكثر من مليون وثلاثمائة في العام 2004، والنتيجة هي أن 38% من النساء قد أصبحن في عداد العوانس.
* في الأردن، بلغت نسبة النساء العازبات في العام 2004 (40%) من النساء، أما نسبة النساء اللواتي لم يسبق لهن الزواج في الأعمار (15-49) فكانت 35% في العام 1979، فيما هي في العام 2004 (71,8%) .
* نسبة العنوسة في دول الخليج واليمن 35% ممن بلغن سن الزواج وتجاوزوا عمر 35 * نسبة العازفين عن الزواج في لبنان من الجنسين 90% ممن هم بين 25-30 عاماً * نسبة العنوسة في فلسطين 1% ممن بلغن سن الزواج وتجاوز عمر 35 * أعلى نسبة عنوسة في العراق حيث بلغت 85% ممن بلغن سنة الزواج وتجاوزا عمر 35 * نسبة العزاب ‏20%‏ في كلٍّ من السودان والصومال، ممن بلغوا سن الزواج و تجاوزه.
الأسباب
****
تعزي بعض الدراسات هذه الظاهرة الى أسباب كثيرة أهمها
1- الوضع الاقتصادي الذي يتضمن، في جملة ما يتضمن، غلاء البيوت، سواء كانت مستأجرة أم مملوكة، والمهر، وتكاليف حفلة العرس، والجهاز، إلخ.
2- شاءت الطبيعة ازدياد نسبة الإناث عمومًا عن نسبة الذكور. وهذا الذي يبدو خللاً طبيعيًّا نلحظه في البلدان المتقدمة أكثر منه في البلدان النامية، ومنها سورية. وهذا قد يكون لحكمة ربانية، ربما لتخفِّف الطبيعة من غليان الذكور وتوتر العالم العسكري والسياسي. وأيضًا... 3- لعل من أهم أسباب العنوسة التفاوت الاجتماعي والثقافي، حيث غالبًا ما يرفض الأهل الزواج بسبب الوضع الطبقي و/أو الاجتماعي لأحد الطرفين لأنه "غير مناسب للطرف الآخر"، بغضِّ النظر عن الملائمة الفكرية أو العلاقة العاطفية التي قد تربطهما؛ مما يقود إلى تلك الحجة التي تتكرر دائمًا: "عدم التكافؤ".
4- التمسك بالعادات والتقاليد: بعض المجتمعات العربية - وخصوصاً في مصر - لا يزوجون الفتاه الصغرى قبل الكبرى، وربما تصل الصغرى إلى سن العنوسة بسبب ذلك، والحجة مراعاة مشاعر البنت الكبيرة!.
5- الزواج من أجنبيّات: ويأتي هذا العامل كواحد من أهم أسباب العنوسة، حيث زادت معدلات الزواج من أجنبيات بسبب (يسر الزواج منهن) حيث أن الزواج قد لا يكلّف إلّاً شيئاً يسيراً، وخصوصا الزواج من الفتيات الروسيات، وفتيات أوروبا الشرقية، والصين، والهند، وخصوصاً للسعوديين، مما خلف العنوسة في المجتمعات العربية.
6- العنوسة الاختيارية؛ بمعنى أن اختيارها يتم بمطلق الإرادة وبكامل التصميم. لماذا؟
ربما يكون ذلك لعدم الرغبة في تحمل مسؤولية الأسرة والأطفال – وهذا ينطبق على الجنسين. أو قد يكون لأسباب نفسية، كتجربة تعرَّض لها أحد الطرفين وأدَّت إلى اتخاذ هذا الموقف (منها، مثلاً، قصص الحب الفاشلة، أو خيانة أحد الطرفين، أو الموت).
وقد ساهم أيضا في ظاهرة العنوسة الاختيارية أن المرأة المستقلة اقتصاديًّا تستطيع العيش وحدها في مسكن خاص بها؛ وهي، مع تقدم السن، تصبح مقبولة اجتماعيًّا، خاصة وأن الأمان الاجتماعي في بلدنا، بشكل عام، قد زرع في نفسها الجرأة على اتخاذ قرار الاستقلالية عن الأخ المتزوج أو الأخت المتزوجة؛ وبالتالي، أصبحت هذه الفتاة غير مضطرة للزواج من أجل "السترة".
الأخطار
*****
لعل أبرز وأخطر الآثار التي تنتجها العنوسة تتمثل في زيادة الإنحلال خصوصا فى المدن الكبرى وما يتبعه من مشكلات لإثبات بنوة المواليد من زواج عرفى وزنا..أيضا الزيادة المطردة فى عدد اللقطاء وفي مصر وحدها مثلا أكثر من 15 ألف دعوى لإثبات البنوة تنظرها المحاكم.
أما أخطر الآثار النفسية لهذه الظاهرة هو شعور المرأة بالدونية، وأيضا تعيش فى ألم نفسى نتيجة الإشتياق لعاطفة الأمومة أو لإشباع الرغبة الجنسية، مما قد يدفعها لإقامة علاقة غير شرعية لإشباع رغبتها، وقد ينتج عن هذه العلاقة أطفال مجهولو النسب، لذا فإن العنوسة لها أثر سلبى بعيد المدى فالفراغ والوحدة التى قد يعانى منها الشاب أو تعانى منها الفتاة..قد يجعلهما يسلكان سلوكا غير سوى أو يدفعهم لإرتكاب جريمة.
كما أن العنوسة أوجدت مشكلة مكاتب الزواج و الكثير من هذه المكاتب يكون ستارا لجرائم أخلاقية باسم البحث عن زوج أو زوجة.
ولو بحثنا في نتائج العنوسة في الغرب وفي الشرق لوجدنا أن بعض هذه النتائج مشترك وبعضه مختلف فمن أهم نتائجها المشتركة بين الشرق والغرب، باعتراف الجميع، شعور الوحدة الذي يصيب العانس، ذكرًا أو أنثى – هذا الشعور الذي يمكن تعويضه نسبيًّا بالكثير من العلاقات الاجتماعية والصداقات، لكن يبقى واقعُ أنه لا شريك يقف مع الآخر في لحظات الفرح والحزن من أكبر النتائج السلبية للعنوسة، وخاصة بالنسبة لنا.
والنتيجة الثانية للعنوسة بالنسبة للذكور، في بلادنا تحديدًا، هو عدم استمرار اسم العائلة ونسبها إلى أجيال قادمة، مما يجعلها غير مستحبة، كما أن العانس غالبًا ما تواجَه بالانتقاد و/أو تُدفَع لانتقاد ذاتها لكثرة التعليقات التي توجَّه لها بسبب كونها "غير شاطرة" لأن غيرها من البنات فزن بالعريس، بينما فشلت هي في ذلك!
ثم إن العنوسة غالبًا ما تؤدي، وخاصة عند البنات، إلى نوع من القمع الذكوري من الأب أو الأخ بحجة أنها بحاجة إلى حماية وأن "كلام الناس لا يرحم"؛ و/أو إلى الكبت الجنسي الذي يمارَس على الفتاة العانس، خاصة أن المجتمع لا يقبل بعلاقات جنسية خارج إطار الزواج الكلاسيكي، فتعيش العانس ضمن جدران سجن غير مرئي، محاط بفكرة حمايتها من المجتمع الذي "لا يرحم".
تعدد الزوجات هل هو الحل؟
*****************
ظهرت في مصر حركة ''عوانس من أجل التغيير'' في خطوة هي الأولى من نوعها في العالم العربي حيث أعلنت مجموعة من الفتيات المصريات تأسيس الحركة ، بهدف تحسين صورة العانس السلبية في المجتمع المصري. ويذكر أن الحركة بدأت كمجموعة على موقع فيس بوك وانضم لها مجموعة من الشخصيات العامة مثل الإعلامية المعروفة بثينة كامل وهي المتحدث الإعلامي باسم الحركة والإعلامي الشهير عمرو الليثي، والدكتورة سعاد صالح الداعية وأستاذ الفقه بجامعة الأزهر، كما تضم الحركة رجال ونساء متزوجات من كافة التخصصات والأعمار من المؤمنين بفكرة الحركة وهدفها. ولعل ذلك يؤكد خطورة المشكلة وتفاقمها. ونعود إلى تعدد الزوجات فقد تعددت الاقتراحات الرامية لمعالجة مشكلة العنوسة، غير أن أبرزها وأكثرها إثارة للجدل كان محاولة مجموعة من الافراد في مصر تأسيس "جمعية التيسير المصرية" التي تدعو إلى الترويج لتعدد الزوجات في مصر. حيث تبنت بعض السيدات فكرة إنشاء جمعية لزواج الفتيات العانسات اللاتى سبقهن القطار.. تحت شعار "زوجة واحدة لا تكفى".. نظرا لتزايد أعداد العوانس بشكل مخيف. فهل التعدد هو الحل:
يقول علماء الدين: ان الله أحل التعددَ لصالح المرأة في الأساس قبل أن يكون في صالح الرجل وما شوه شكلَ التعدد هو أن البعض عددوا الزوجات بغير داعٍ ولا مبرر ، موضحا أنه في حالة اشتراط الزوجة الأولى على زوجها في عقد الزواج ألا يتزوجَ عليها فليس له حق الزواج عليها فالمؤمنون عند شروطهم "وخير ما وفيتم به من العهود ما استحللتم به الفروج" ، ولكن في الأصل ليس إذنها شرطًا للزواج عليها والضرر في هذه الحالة نسبي ويتفاوت من امرأة لأخرى.
ويؤكد علماء الاجتماع أن مسألة الزوجة الثانية تلقي قبولاً في المجتمع بنسبة 5 إلي 6؟ حسب آخر الدراسات ، مشيرة إلى اعتقادها بأنها يمكن أن تكون حلا حقيقيا لتزايد نسبة العنوسة على اعتبار أنه كلما ارتفع سن الفتاة قلت فرصتها على الإنجاب وقلت فرص الزواج وعلى افتراض أن الزوجة الثانية لا تكون مطلوبة غالبا للإنجاب ولهذا فالفرصة أكبر.
وأن هناك اتجاها في بعض المجتمعات الغربية لإباحة تعدد الزوجات وزيادة الإنجاب بهدف زيادة السكان نظرا للانخفاض الحاد في عدد المواليد مما يؤثر على التعداد السكانى بشكل قد يؤدي إلى تضاؤل نسبة السكان الأصليين مقابل المهاجرين.
والغريب أننا دائما نبحث عن حلول لمشاكلنا لى الغير وهى بين أيدينا !!!
حل مشكلة العنوسة:
*************
أولاً: الرجوع إلى منهج الله تعالى وإعماله في حياتنا: والأصل في ذلك ما أشار إليه صلى الله عليه وسلم كما في حديث سهل بن سعد: "أن امرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، جئت لأهبَ لك نفسي، فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصعّد النظر إليها وصوّبه، ثم طأطأ رأسه، فلما رأت المرأة أنّه لم يقض فيها شيئاً جلست، فقام رجل من أصحابه، فقال: يا رسول الله، إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها. فقال: هل عندك من شيء؟! فقال: لا والله يا رسول الله. قال: اذهب إلى أهلك، فانظر هل تجد شيئاً فذهب ثم رجع، فقال: لا والله يا رسول الله، ما وجدت شيئاً. قال: انظر ولو خاتماً من حديد، فذهب ثم رجع، فقال: لا والله يا رسول الله، ولا خاتماً من حديد، ولكن هذا إزاري- قال سهل: ما له رداء - فلها نصفه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تصنع بإزارك؟! إن لبسته لم يكن عليها منه شيء! وإن لبسته لم يكن عليك شيء! فجلس الرجل حتى طال مجلسه، ثم قام، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مولياً فأمر به فدعي، فلما جاء، قال: ماذا معك من القرآن؟! قال: معي سورة كذا، وسورة كذا، وسورة كذا، عدها. قال أتقرؤهن عن ظهر قلبك؟! قال: نعم. قال: اذهب، فقد ملكتكها بما معك من القرآن".
إذاً فالاعتدال وعدم المغالاة في المهور والتيسير على الخاطب هو الأصل.
ومن ذلك أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعظم النساء بركة أقلهن مؤنة".
فيجب أن يكون الأمر منوطاً بالاستطاعة طالما كان الخاطب مرضي الدين والأخلاق.ثانياً: أن يختار الإنسان لابنته صاحب الدين: وقد أشار بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض".
وهو ذاك الذي يكرم المرأة ولا يجحف في حقّها، فإن أحبها أمسكها وأكرمها، وإن لم يرغبها، وكره منها شيئاً لم يهنها.
ثالثاً: القناعة والرضا بما قسمه الله تعالى: وعدم التطلع إلى ما في أيدي الناس، فبعض الناس يقول: إن فلاناً زوّج ابنته بكذا وكذا، وإن ابنتي لا تقل عن ابنته في شيء. ولمثل هذا يقال: "اتقِ الله تعالى، ويسّر، يسر الله لك، ولا تكن معول هدم في المجتمع، وارضَ بقسمة الله تكن أغنى الناس".
رابعاً: التوسع في إنشاء جمعيات تيسير الزواج: وهذه الفكرة قد انتشرت في بعض دول الخليج واستفاد منها الكثير من الناس.
الخاتمة:
*****

لقد أوشكت مشكلة العنوسة أن تدمر المجتمعات، وذلك على مستويات متعددة، كالمستويين الاجتماعي والاقتصادي، حيث أصبح الزواج من أهم المشاكل التي تواجه الشباب والتي تعجز أمام حلها المعادلات الحسابية، حتى باتت تلك المعضلة تشكل في محصّلتها كابوساً يهدد الملايين من الفتيات في الوطن العربي.

تأشيرة قطر والسلاح المصري

هناك بعض الموضوعات عندما تقرؤها تحس بحالة من الغثيان ، ربما لزيادة شحنة النفاق فيها، أو أن يكون الحديث من شخص تقدره وتستشعر فيه بقدر كبير من الاستخفاف بعقول الناس، ويفترض أننا قد تعودنا على الأمرين معا في وطننا العربي لأنهما يتكرران صباح مساء ، إلا أنه من سوء طالعي أني لم أعتدهما بعد.أما الشحنة الزائدة من النفاق فقد طالعتها في مقال للكاتب يعقوب العبيدلي بصحيفة الوطن القطرية – الأربعاء يعلق فيها على الاتفاق القطري الفرنسي بإلغاء تأشيرة الدخول بين البلدين يقول يعقوب: من بين الأحلام التي كنت أحلم بها واستبعد حدوثها حلم السفر إلى فرنسا ودول أوروبا بدون تأشيرة، ومنغصات استخراجها من السفارات (والربكة) في السفريات لاستخراجها ومصاريفها والترقب لاستلامها إلخ. ويستطرد استطاعت القيادة القطرية الحكيمة - بقيادة سمو الأمير حفظه الله وسمو ولي عهده الأمين - الاتفاق مع القيادة الفرنسية الصديقة بإلغاء (التأشيرات) بين البلدين الصديقين، ويزيد والقطريون اعتادوا على زيارة باريس والمناطق الخارجية الفرنسية على اعتبار أنها المزار الذي يرى فيه القطري الزاد الذي يأتيه من كل طعم ولون فهي السوق التي ترى فيه نساؤنا المكان الأنسب لممارسة هواية الشراء وهي الحدائق والملاعب للأطفال ، وهي الخضرة، والماء والوجه الحسن ، وهي الحب والرومانسية والتسامح في أسمى معانيه ، وهي الشمس والسحب والمطر والوديان والغابات والجبال والثلوج والسكون والاسترخاء.وأقول لصديقنا يعقوب أن فرنسا ليست ذلك فقط ، فقد كشفت دراسة فرنسية أجراها معهد "ابزوس" لقياس الرأى العام عن ان ممارسة العلاقات مع المحارم تحولت الى ظاهرة مرعبة فى فرنسا يعانى منها نحو 2 مليون فرنسى، وأضافت الدراسة أن فرنسى من بين كل 10 فرنسيين تعرض لجريمة زنا المحارم مؤكدة انه خلافا لما هو معتقد فان زنا المحارم لا يجرى فقط فى المزارع المعزولة و فى المناطق المتطرفة كما يعتقد البعض لكنه اصبح ظاهرة تطال جميع الطبقات فى فرنسا سواء كانوا من صفوة المجتمع او من المحتاجين.كما ألقت الشرطة التشادية عام 2007 على تسعة فرنسيين أعضاء منظمة غير حكومية وثلاثة صحافيين فرنسيين لتورطهم في "تهريب أطفال". كما أكد تقرير للمرصد الوطني للعوز والاقصاء الاجتماعي الفرنسي عام 2008 أن عدد الفقراء في فرنسا يتراوح بين 3.6 ـ و7 ملايين شخص، حسب التعريفات المختلفة لمفهوم الفقر. وأظهرت بيانات رسمية أن معدل البطالة في فرنسا بلغ مستوى غير مسبوق خلال عام 2009، حيث بلغت نسبة البطالة 9,8%، وتوقع خبراء بالمفوضية الأوروبية أن تصل إلى 10.6% سنة 2010. هذه هى فرنسا أيضا.ثم ما هي المصلحة في أن تمنح قطر حق الدخول بدون تأشيرة لأكثر من 65 مليون شخص هم عدد سكان فرنسا في مقابل مليون فقط هم عدد سكانها.أما الاستهتار والاستخفاف فقد وجدته في حديث الدكتور زكريا عزمي والدكتور مفيد شهاب في إطار تبرير موافقة البرلمان المصري الاثنين الماضي على تمديد تفويض الرئيس مبارك بعقد صفقات السلاح، فقد رد الدكتور مفيد شهاب وزير الدولة للشئون القانونية والمجالس النيابية على انتقادات النواب المعارضين، بقوله إن المنطقة تمر بتحديات صعبة للغاية في فلسطين والعراق ولبنان والسودان، كما أن المنطقة تعج اضطرابات وقلاقل تستوجب الحيطة والاستعداد التام، ومن هنا تكون مسئوليتنا الدفاع عن أنفسنا وعن أمتنا العربية. وأضاف أن قرارات التسليح تستلزم نوعا من السرعة والسرية والمرونة". أما النائب الدكتور زكريا عزمي فقد برر تفويض رئيس الجمهورية بعقد صفقات التسلح بصعود حكومة اليمين في إسرائيل وتهديد رئيس حزب "إسرائيل بيتنا" أفيجدور ليبرمان بضرب السد العالي وتهجير الفلسطينيين من غزة لسيناء، وأضاف " أنه يؤيد استمرار هذا التفويض بقوة أكثر من أي وقت مضى في ظل هذه الظروف الاستثنائية." ولكني أهمس في أذني أستاذينا ،، هل أنتم مقتنعون بما تقولون؟ وإذا كانت هذه التبريرات صحيحة فكيف استمر هذا القانون في المحروسة منذ عام 1973 في غياب تبريراتكم؟ إرحمونا ...!!!

رباعيات صلاح جاهين

http://www.youtube.com/watch?v=cbDwpGEKHHw

حليم غضبان

ولسه أحلامي وردية
بتسري في دمي وعروقي
تزيد اللهفة من شوقي
أعيش بكرة على ذوقي
لا واجبي أنساه
ولا حقوقي
وأشوف شمسه مضوية
تهل ف ساعة صبحية
تنور لي خطى طريقي
وأعيش وياها ف البساتين
مع الياسمين
تكون مركب ف بحر أمين
وأنا القبطان
***
ويوم ورا يوم حنيني يزيد
ونار الشوق
ف قلبي تقيد
لفجر جديد
ينور سكتي وداري
يكون الضلة ف نهاري
وطول ليلي
يكون قنديل
يكون لي دليل
ولا آجي ف يوم أبات حيران
***
وحلمي وحلم أجدادي
وأولادي
يعيش ويايا بين يدي
ومين قدي
لو أقدر يوم أكون ملاح
أكون فلاح
تعيش الدنيا من كدي
ونفسي م السماح نابعة
تصير ف الضلمة نور شمعة
تنورها
وتبقى الوحشة بيا أمان
وللباطل أكون سجان
أكون عنتر أبو الفرسان
ف إيدي السيف
ولا أعرف خوف
يكون قلبي
حليم غضبان

الأزمة الاقتصادية العالمية والغذاء في مصر (الواقع والتحديات والآفاق المستقبلية)

عن مركز الأرض لحقوق الإنسان صدر للكاتب سامى محمود بالاشتراك مع الدكتور أسامة بدير تقرير الأزمة الاقتصادية العالمية والغذاء في مصر (الواقع والتحديات والآفاق المستقبلية)
الذي يشير إلى أنه رغم خطورة الأزمة الاقتصادية العالمية الحالية وشراستها إلا أنها قد تزامنت مع أزمة أشد خطورة وهى الأزمة الغذائية العالمية التي اجتاحت العالم بكل دوله ومؤسساته وكان لها تأثيراتها المدمرة على سكان العالم النامي بوجه خاص ولاسيما الفقراء منهم.
وفي خضم الأزمتين كانت مصر تئن من وجع الضربات المتلاحقة التي طالتها جراء الأزمة الغذائية العالمية والتي تبدو ملامحها في موجة غير مسبوقة من غلاء الأسعار أدت إلى موجة أخرى من الاحتجاجات والاعتصامات هددت الوضع الأمني للبلاد، وقبل أن تجد الحلول الناجعة للأزمة الغذائية دخلت في أتون الأزمة المالية العالمية.
فكيف حدثت الأزمة الغذائية؟ وما هي أسبابها؟ وما أهم تداعياتها؟ وما هي الحلول المقترحة لمواجهتها؟ ثم أين تبخرت كل هذه الأموال التي قدرها خبراء بتريليونات الدولارات؟ وما هي تداعيات الأزمة على الاقتصاد الأمريكي والمصري؟ ثم ما هى سبل الخروج من الأزمة؟
أما مصر: فكيف كان الوضع الغذائي فيها قبل الأزمة الغذائية العالمية؟ وكيف أصبح معها؟ ثم كيف أثرت الأزمة المالية على الوضع الغذائي في مصر؟ وما هي الخطوات والاجراءات التي اتخذت لمواجهتها؟ وما هو المستقبل الذي ينتظر المصريين في ظل الأزمة المالية العالمية؟
الإجابة عن هذه التساؤلات وغيرها، هي موضع اهتمام هذا التقرير وذلك من خلال ثلاثة محاور وخاتمة كما يلي:
ـ المحور الأول: أزمة الغذاء العالمية (هل أصبح العالم على أعتاب ثورة الجياع؟) يحاول هذا المحور أن يلقي الضوء على أزمة الغذاء في العالم كما يلي:
أولا: أسباب الأزمة.
ثانيا: تداعيات الأزمة.
ثالثا: الجهود المبذولة لمواجهة الأزمة والحلول المقترحة.
ويخلص إلى أن الأمن الغذائي يبقى دائما هو صمام الأمان لتجنب تداعيات الآثار السلبية للازمات العالمية، وترجع أسباب أزمة الغذاء العالمية إلى كثير من العوامل من بينها ارتفاع أسعار النفط وتنمية الوقود الحيوي والتغير المناخي وأزمة المياة ، ولابد أن تحل هذه المشاكل عاجلا أو آجلا، غير أن تنمية قطاع الزراعة وزيادة المنتجات الزراعية لا زال يعتبر أمثل الطرق لحل هذه الأزمة على المدى الطويل، فينبغى للدول النامية زيادة الاستثمار فى الزراعة وزيادة القدرة الإنتاجية للأغذية، وبالنسبة للدول المتقدمة فيجب عليها زيادة المساعدات الإنمائية وتعديل سياساتها لخلق بيئة عادلة ومعقولة لتجارة الأغذية العالمية.
ـ المحور الثاني: الأزمة المالية والغذاء العالمي (محنة الفقراء وانهيار الأغنياء).
وقبل استعراض التأثيرات المختلفة للأزمة الاقتصادية على مستقبل الغذاء العالمي، يتناول هذا المحور أهم تداعيات الأزمة الاقتصادية العالمية على مختلف المسارات ومؤشرات الخروج منها، ثم يختتم بتحليل تأثيرات هذه الأزمة على الأمن الغذائي العالمي حاضرا ومستقبلا وذلك كما يلي:
أولا: الأزمة المالية (التداعيات وسبل الخروج)
ثانيا: الأزمة المالية ومستقبل الغذاء العالمي.
ويخلص المحور إلى أن خطورة الأزمة المالية والضجيج المصاحب لها غطت على أزمة أكثر خطورة وهي أزمة الفقر والغلاء في عالم يعاني من أزمة في جانب العرض ناهيك عن ترابط الأزمتين، عالم يزداد فيه الفقراء فقراً بينما طاقته الإنتاجية تتوسع بشكل عالي، عالم يندحر فيه البعد الاجتماعي الإنساني أمام ضربات البعد التكنولوجي الذي جرى تصويره بما لا يمكن إيقافه، مزيدا من الإنتاج ومزيدا من العجز عن الاستهلاك ... إنه الركود ... أليس كذلك؟.
هناك مليار إنسان تهددهم المجاعة، وهناك تريليونات من الدولارات تتبخر من بين أيدي سبعة مليارات إنسان لتنتهي في جيوب عدد يتضاءل من بني البشر، وفيما قاد جشع مدراء المصارف الكبرى بتحريك أموالها الكسولة، وهي هائلة المقادير، ليقترضها الناس الذين عجزوا عن الدفع فعجز الكثير من تلك البنوك فاقدة 4 تريليون دولار، تقوم الحكومات الآن بإسعاف المصارف المأزومة لإغراء الناس بالشراء مرة ثانية، ليعودوا إلى الحلقة المفرغة مرة أخرى.
وفي ظل الأزمة المالية ترتفع أسعار المواد الأساسية، أي أغذية الأكثرية الشعبية في العالم الزيوت والأرز والقمح بشكل خاص حيث أخذت تتنافس عليها (الناس والحيوانات والسيارات)!
لكن بلدان العالم في هذا المستوى تنقسم الى :
- بلدان متضررة لكن لديها ما تبيعه.
- بلدان متضررة لكن لديها قوة شرائية.
- بلدان متضررة لكن لا تملك ما تبيعه ولا تستطيع الشراء، دول محيط النظام الراسمالي.
عند هذه الدول تقع المشكلة الرئيسية وذلك لأن الأسعار تتصاعد، ولا تملك هذه الدول ما تغطي به الحاجات الأساسية لشعوبها، كما أن الدول الغنية الغارقة في الأزمة المالية ليس بوسعها اليوم تقديم تبرعات (أعمال خير وإحسان) للدول الفقيرة، وتتضح المفارقة حينما نعلم أن لا أحداً من البنوك يُقرض الآخر، وإن حصل فليوم واحد بعدما كان يتم هذا على أسس شهرية، ولا يعلم البنكيون أين يضعون أموالهم، وحين نعلم أن الدول الغنية تستجدي الصين وبلدان النفط بأن تحول لها مساعدات مالية لتحريك أسواقها، وهذا يعني أن أرصدة أغنياء الدول الفقيرة (الفردية والحكومية التي أُرسلت على مدار عقود إلى البنوك الأمريكية وإلى حد ما الأوروبية) تعاني إشكاليتين:
الأولى: أن هذه الأرصدة فقدت الكثير من قيمتها بهبوط أسهم الشركات الغربية.
والثانية : أنه لا يمكن لأغنيائها استرجاع أموالهم في هذه الفترة لأن الغرب نفسه بحاجة لهذه الأموال، مما يوضح لنا معالم سياسة قرصنة مغطاة بالتجارة الحرة والديمقراطية.
والسؤال الذي يطرح نفسه الآن في أي المستويات توجد مصر، وكيف تعاملت مع الأزمة الغذائية أولا؟ ثم الأزمة المالية بعد ذلك؟ وما هى تأثيرات الأزمة المالية على مستقبل الأمن الغذائي في مصر؟ هذه الأسئلة وغيرها سنحاول الإجابة عليها من خلال المحور الثالث.
ـ المحور الثالث: الأزمة المالية والغذاء في مصر (رؤية تحليلية).
يؤكد هذا المحور على أن إهمال القطاع الزراعي في التوجهات التنموية العامة - وفي المراحل الأولى لظهور بوادر الأزمة الغذائية العالمية – يعد أحد أهم العوامل الكامنة وراء تعميق العجز الغذائي في مصر، بالإضافة إلى عدم جدوى السياسات الزراعية المتبعة للحد من التبعية الغذائية للخارج وتحقيق الاكتفاء الذاتي.
وذلك من خلال النقاط التالية:أولا: الوضع الغذائي قبل الأزمة الغذائية العالمية، وثانيا: الوضع الغذائي في ظل الأزمة الغذائية العالمية، وثالثا: الوضع الغذائي في ظل الأزمة المالية العالمية، ورابعا: الآفاق المستقبلية.
ويخلص هذا المحور إلى أن هناك من حيث المبدأ، اتفاق بين المحليين وصناع القرار، على أن العالم العربي سيتمكن من احتواء تداعيات الأزمة المالية العالمية الحالية أكثر من مناطق العالم الأخرى، باستثناء بعض بلدان قليلة كالصين والهند والبرازيل، ويمكن تحديد ثلاثة أمور مهمة تنبئ بانفراجة اقتصادية عربية فى ظل الأزمة العالمية:
أولها انخفاض أسعار السلع الغذائية ويمكن استغلال ذلك بتطوير القطاع الزراعى.
ثانيها جذب الاستثمارات العربية فى دول المنطقة وعلى رأس الدول العربية فى هذا الأمر مصر والسعودية والإمارات.
وأخيراً تكثيف جهود التنسيق والتشاور العربى.
إلا أنهم اتفقوا أيضا على أنه ليس بمقدور دولة بمفردها مواجهة هذه الأزمة ومن هنا تبدو أهمية التكامل العربي الذي تمثل الأزمة المالية العالمية فرصة مواتية لتحقيقه فلو كانت الأزمة العالمية وقعت وحجم التجارة البينية العربية أعلى من حجم الاستثمارات فى الخارج وكانت المدخرات العربية موجهة للاستثمارات الداخلية لكان العرب أفضل حالاً الآن.
إن قيمة التجارة السلعية العربية الأمريكية وحدها قد بلغت خلال عام 2006 فقط 113 مليار دولار وهو مايمثل نسبة 11 % من إجمالى التجارة العربية السلعية وقتها.
إن الاستثمارات العربية فى الخارج كان من شأنها أن تخلق فرص عمل ونهضة اقتصادية كبرى لو استخدمت داخل الدول العربية، خاصة مع وجود ٧٠٠ صندوق استثمارات إسلامية فى العالم حجمها ٨٠٠ مليار دولار.

للحصول على نسخة من التقرير يرجى زيارة الرابط التالي

http://www.lchr-eg.org/

عبد الناصر .... هل قتلته إسرائيل؟

تبنى حاخامات إسرائيليون مسئولية قتل الرئيس جمال عبد الناصر، في الـ28 من سبتمبر 1970، باستخدام الشعوذة والسحر الأسود، عقابا له على الكوارث التى حلت بإسرائيل نتيجة مواقفه السياسية.وذكرت وكالة "سما" الفلسطينية انه في شريط فيديو ظهر حديثًا اعترف الحاخام بنياهو شموئيلي، وهو رئيس الأكاديمية التلمودية العليا لتدريس التلمود وتخريج الحاخامات بالقدس المحتلة "نيهار شالوم" (أي "نهر السلام")، بمسئولية 3 حاخامات عن تصفية عبد الناصر عام 1970، والحاخامات الثلاثة هم إسحق كَدُّوري، وشاؤول داود حي معلم، ويوسف زاروق.وينتمي الحاخامات جميعًا لحركة القبالاه (التصوف اليهودي)، المشهورة بإتقان أعمال السحر الأسود والشعوذة، والتي تتمتع بتأثير واسع في إسرائيل، من خلال المداومة على صنع الأحجية والأعمال السحرية، وتوزيع "البركات" على الجنود، ورجال الأعمال حتى كبار السياسيين قبل كل معركة انتخابية.ويبدأ شريط الفيديو، الذي كشفت عنه صحيفة "المصري اليوم"، بتقرير مصور عن الرئيس عبد الناصر، والذعر الذى كان يسببه لإسرائيل بسبب مواقفه السياسية اعتبارا من سنة 1956، وحتى وفاته، ويوضح التعليق الصوتي المصاحب للتسجيل، الذي تصل مدته إلى 4 دقائق و36 ثانية، أن عبد الناصر كان مسؤولا عن تحريك رتل من الدبابات العراقية والجنود الكويتيين والجزائريين والسعوديين نحو حدود إسرائيل، كما تم تكوين وتسليح جيش تحرير فلسطين بقيادة أحمد الشقيرى بدعم وتشجيع منه، ونجح المصريون في عهده في توحيد العالم العربي حول هدف واحد، وهو إعلان الحرب ضد إسرائيل.ويستمر التقرير الأرشيفي على الشاشة لدقيقة و28 ثانية، قبل أن يبدأ الحاخام شموئيلى بإلقاء موعظة قصيرة على أتباعه، يشرح فيها "كيف اغتال 3 حاخامات بقيادة كبير المتصوفين اليهود، الحاخام إسحق كدوري، والرئيس المصري.ويُعرف عن بنياهو في الأوساط الدينية اليهودية، داخل إسرائيل وخارجها، بأنه تلميذ الحاخام كدوري المقرب وكاتم أسراره.ويقول في الموعظة موجهًا كلامه للجمهور الديني الحاضر في القاعة:"اجتمع 3 حاخامات متبحرون في العلوم الدينية اليهودية، وتشاور الحاخامات الثلاثة فيما بينهم لاغتيال عبد الناصر.وتابع قائلا:" فقد أحضر الحاخامات الثلاثة كبد بهيمة، وقلبها ورئتها، وقرر الثلاثة قتل عبد الناصر عقابا له على الكوارث التى حلت بإسرائيل نتيجة مواقفه السياسية".ويضيف الحاخام في التسجيل "اتفق الثلاثة على استخدام أسماء الجلالة اليهودية الواردة في مخطوط ديني قديم، نسخه الربى حييم فيتال تلميذ الحاخام إسحق لوريا، مؤسس القبالاه المتوفى في القرن السادس عشر، وبعد مناقشات كثيرة، اتفقوا على كتابة الأسماء القدسية على الكبد، لاستخدامه في قتل عبد الناصر".ويواصل شموئيلي روايته التي يلقيها بتأثر شديد على أتباعه قائلا: "فجأة هبطت عليهم ملائكة من السماء، ورن هاتف في أذني الحاخام شاؤول داود حي معلم، وقال له: "لا تفعل هذا الأمر، إياك واستخدام أسماء رب العزة"، فقال الحاخام: حسنا، لن أستخدم الأسماء المقدسة، لكن عليكم أن تقوموا بهذه المهمة، فليمت عبد الناصر، ويختفي اسمه من سجل الأحياء".وأخذ الحاخام شاؤول دافيد والحاخام إسحق كدورى 100 مسمار صلب، وشرعوا يغرسونها في قلب البهيمة، وكانوا يرددون بعض الكلمات المبهمة مع كل مسمار يغرسونه في القلب، وفي النهاية وضعوا القلب على موقد طبخ لمدة 3 أيام حتى تفحم تماما، وصار أسود اللون ولا يمكن التعرف عليه.. بعد ذلك دفنوه، وأعلنوا لتلاميذهم أن عبد الناصر مات".الفيديو العبري تتناقله منتديات اليهود الدينيين على شبكة الإنترنت، بعد نشره في موقع ديني يهودي محسوب على حركة "القبالاه"، ومعروف باسم "هَشِّيم" هو اسم يطلق على الإله في العهد القديم لتعظيمه وإجلاله.

الأودباتي

أودباتي عايش في التراب
بس نفسي ساكنة بين نجوم سابع سما
أودباتي عايش بس فاهم إني عايش
جوا غابة ما تختشيش
فرفور صغير بس جد الجد ما عرفش الهزار
ما عرفش غير سكة توصل في النهاية لأى موقف أو قرار
ما انا أصلي متربي كدا
ما اكرهش أد الانتظار
وصحيح مفلس بس إوعى تقول فقير
دا أنا أصلي عالي
وكل أهلي ناس أكابر م الصغير للكبير
ولا عمري أغازل أو أهازل
أو أنافق أو أوافق أى حاجة ما أحبهاش
ولا أصاحب إلا إللي يصاحبني
واللي أحبه ما بكرهوش
أنا مرة رحت السيما
في مصر القديمة
التقيتها ما هيش قديمة
رحت شايل سكتي فوق خطوتي
ومشيت أدور ع الزمان المستخبي في عيون البنات

دور الموساد في أحداث 11 سبتمبر

كشفت مجلة "امريكان فري برس" الأمريكية معلومات جديدة ووثائق حديثة تشير الي ارتباط أحد الخاطفين للطائرات التي صدمت برجي التجارة العالميين في حادث 11 بتمبر/ ايلول بالموساد الإسرائيلي.
ونقلت وكالة "سما" الفلسطينيةعن المجلة أن الخيوط الجديدة تدل على ضلوع جهاز الاستخبارات الإسرائيلي" الموساد " في حادث 11 سبتمبر عام 2001.
وأكدت المجلة أن صحيفة "نيويورك تايمز" أعلنت ذلك في عددها الصادر في 19 فبرايرالماضي وجاء في النبأ أن اللبناني علي الجراح الذي اعتقل في لبنان بتهمة التجسس لصالح الكيان الإسرائيلي لمدة 25 عاما قد ساهم مع ابن عمه الذي كان أحد الخاطفين الرئيسيين للطائرات في تنفيذ عملية 11 سبتمبر.
وقالت الصحيفة: " إن الجراح الذي كان يتظاهر أمام الناس بأنه من الأنصار المخلصين للثورة الفلسطينية اتضح الآن أنه كان عميلا للموساد لفترة اكثر من عقدين من الزمن وخان شعبه عبر تجسسه علي الفصائل الفلسطينية وحزب الله لبنان " .

سياسات البنك الدولي في مصر ... تاريخ من المؤامرات

صدر مؤخرا عن مركز الأرض لحقوق الإنسان تقريره الجديد المعنون سياسات البنك الدولى فى مصر ... تاريخ من المؤمرات (الزراعة نموذجا)، ويتضمن التقرير ثلاثة محاور هى: المحور الأول البنك الدولي ومؤسساته المالية (أهداف معلنة ونوايا خفية)، والثانى البنك الدولي في مصر (من السد العالي حتى توصيل الغاز لإسرائيل)، والثالث البنك الدولي وانهيار الزراعة المصرية (مخططات وأدوار مشبوهة).
يشير التقرير إلى أن البنك الدولي ومؤسساته المالية قد بشرتنا بأن تحرير الأسواق سيحقق النمو فى مصر وهو ما يعمل على تحسين أوضاع الفقراء على المدى البعيد لكن التجربة العملية وبعد أكثر من ربع قرن من الزمان، أوضحت زيادة التدهور فى توزيع الدخل وازدياد حدة الفقر وزيادة التفاوت فى توزيع الدخول مرتبطاً بتفجر المديونية المحلية والخارجية وتفجر التضخم والبطالة وانهيار قيمة العملة الوطنية وإغراق الأسواق بالسلع الترفيهية وعجز المصانع المصرية عن المنافسة، وتعثر المشروعات، وهروب الاستثمار، ولازالت التقارير تشير إلى أن مصر تتصدر قائمة الدول الأكثر اقتراضاً في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وتحذر من خطورة الاقتراض المصري دون حساب التأثيرات العكسية للقروض علي عملية التنمية وحرية القرار السياسى في مصر.
وحذر التقرير من إصرار الحكومة المصرية على المضي في مسلسل الاقتراض وتطبيق سياسات البنك الدولي رغم كل النتائج الكارثية التى أصابت الزراعة المصرية، واستعرض التقرير كيف حدث ذلك؟ مؤكدا على اختراق قطاعى الزراعة والرى بواسطة مراكز قوى دولية تحت مزاعم العولمة وغيرها.. فماذا في جعبته الآن من مؤمرات بشأن الزراعة في مصر؟ وهل البنك الدولي مؤسسة تستحق كل هذه الثقة من الحكومة المصرية؟!
هذا وقد كشف البنك الدولى عن حقيقة نفسه حين أعلن في بيان له صدر عام 2008 أنه خلال العامين الماضيين كشفت إدارة النزاهة التابعة للبنك عن 441 حالة احتيال وفساد في مشروعات يمولها البنك، لذلك فرض حظرا على التعامل مع 58 شركة و54 فردا حيث تم اعتبارهم غير مؤهلين للمشاركة في أي مشروعات يمولها البنك.
ويؤكد التقرير أن ملامح الفساد في مصر أوضح من أن تحتاج إلى تقارير البنك الدولي لإظهارها وأن الهذف الحقيقي من وراء هذه التقارير هو الضغط على الحكومة المصرية للتوجه نحو مزيد من الاقتراض وتبني سياسات البنك الفاشلة.
وما من شك فى أن البنك وصندوق النقد الدوليين هما سبب ما يعانيه المواطن المصري الآن من أزمات، ويرجع ذلك لما رسماه من خطوط عريضة للتنمية الاقتصادية بمصر، والتي تتبع المنهج الرأسمالي الذي يتبناه البنك، وعلى الرغم من أن الهدف الأساسي للبنك الدولي هو محاربة الفقر، إلا أن الواضح أنه يؤدي إلى زيادة الفقر، حيث لا توجد دولة واحدة نستطيع أن نعتبرها نموذجا لنجاح سياسات البنك الدولي في تخفيض نسبة الفقر بين مواطنيها منذ نشأة هذا البنك عام 1944م وحتى الآن.
وأوضح التقرير أن مصر قد نالت رضا البنك الدولي وخصص لها مبلغ 700 مليون دولار قروضا سنويا، لأنها نفذت الشرط المطلوب وأحدثت إصلاحا في القطاع المالي كما يريد البنك.
وشكك التقرير فى المزاعم التى يسوقها البنك الدولى من فوائد المشروعات التى مولها بقروض خلال الفترة من 1990 وحتى عام 2007 فى مصر، من كونها حققت أهدافها الإنمائية بل وفى بعض الأحيان تجاوزت المستهدف فى قطاعى الزراعة والرى، وعادت بالنفع على نحو أكثر من 790 ألف من صغار الفلاحين بزيادة دخولهم الزراعية السنوية بما يترواح بين 300 إلى 600 جنيه للفدان الواحد، إضافة إلى تعزيز التخطيط المؤسسى والقدرات التنفذية لوزارة الرى والموارد المائية فى قطاع الرى، ورفع كفاءة التشغيل والصيانة فى محطات الطلمبات، وإدعاء البنك أيضا استفادة نحو 3.7 مليون فدان من هذه المشروعات بتعزيز قدراتها الإنتاجية الزراعية. إلا أن الواقع الزراعى فى مصر يؤكد عكس تلك المزاعم التى يروجها البنك الدولى لإغراء الحكومة المصرية نحو مزيد من الحصول على القروض منه أملا فى تحسين البنية التحتية الزراعية ومساعدة المزاعين خاصة أصحاب الحيازات الصغيرة منهم على تحسين دخولهم الزراعية وبالتالى تحسن مستوى معيشتهم، ولكن شيئا من هذا لم يحدث قط.
ويؤكد التقرير أن البنك الدولي كيان مريض بالشيزوفرينيا؛ حيث تمثلت قوانينه وأهدافه منذ إنشائه، في محاربة الفقر، وفي ذات الوقت نجده محاصرا بالقروض التي يقرضها المستثمرون.
أعد التقرير الكاتب الصحفي: سامي محمود – الدكتور أسامة بدير
للحصول على نسخة من التقرير يرجى زيارة الرابط التالي:
www. Lchr-eg.org

المغرب يقطع علاقاته الدبلوماسية مع إيران

قرر المغرب قطع علاقاته الدبلوماسية مع إيران، ابتداءً من أمس الجمعة، عقب احتجاج من المغرب على تصريحات إيرانية جاءت في بيان بثته وكالة أنباء الجمهورية الإسلاميةاعتبرتها الرباط غير مقبولة إثر تضامنها مع البحرين في الأزمة السياسية التي نشبت مع طهران الشهر الماضي.

وصدر البيان الإيراني ردا على رسالة دعم بعثها العاهل المغربي محمد السادس إلى عاهل البحرين حمد بن عيسى آل خليفة قال فيها إن التصريحات الإيرانية بشأن سيادة البحرين غير حصيفة. وكتب الملك محمد في رسالته أن هذه التصريحات تتناقض بشكل صارخ مع مبادئ وقواعد القانون الدولي فضلا عن قيم التعايش السلمي وحسن الجوار التي يحث عليها الدين الإسلامي.
وكانت المملكة المغربية قد قامت في 25 فبراير الماضي باستدعاء القائم بالأعمال بالنيابة بسفارتها في طهران للتشاور لمدة أسبوع".

وطلبت المملكة كذلك توضيحات من السلطات الإيرانية وبعد انقضاء أجل أسبوع لم تتوصل المملكة إلى أي تفسير عن هذه التصرفات.
"الإساءة للمذهب السني المالكي"

وقال بيان صادر عن وزارة الخارجية المغربية: "إن هذا الموقف المرفوض والموجه حصرا ضد المغرب، إنما يضاف إلى نشاطات ثابتة للسلطات الإيرانية، وبخاصة من طرف البعثة الدبلوماسية بالرباط، تستهدف الإساءة للمقومات الدينية الجوهرية للمملكة، والمس بالهوية الراسخة للشعب المغربي ووحدة عقيدته ومذهبه السني المالكي الذي يحميه جلالة الملك محمد السادس" في إشارة إلى التورط في دعم التشيع بالمغرب.

وأكد البيان أن "هذه الأعمال المدعمة تعد تدخلاً سافرًا في الشؤون الداخلية للمملكة، وتعارض قواعد وأخلاقيات العمل الدبلوماسي".

وأوضح بيان وزارة الخارجية أنه "لجميع هذه الاعتبارات، فإن المملكة المغربية قررت قطع علاقاتها الدبلوماسية، ابتداءً من اليوم، مع جمهورية إيران الإسلامية".

فضيحة جنسية لقائد سلاح البحرية بالكيان الصهيوني

الكيان الصهيوني وكر كبير للدعارة

قبل أن تهدأ فضيحة اتهام رئيس الكيان الصهيوني السابق «موشيه كتساف» بالتحرش جنسياً بواحدة من موظفات المقر الرئاسى، فجر صحفى يعمل فى صحيفة «يديعوت أحرونوت» الاسرائيلية فضيحة جديدة، عندما كشف أن قائد سلاح البحرية يخفى عن الرأى العام «حياة سرية» تدور فصولها فى ناد للعراة بتل أبيب!
كان الصحفى المغمور «بركاى نائيه» يقضى ليلته فى نادى «جوجو» عندما لاحظ وجهاً مألوفاً، يجلس بالقرب من المسرح، ويغازل راقصات الإستربتيز، ويحاول اقتناص الفرصة للاحتكاك بهن! لم يصدق «بركاى»، نفسه، هذا الرجل هو اللوء «أليعيزر ماروم»، قائد سلاح البحرية، إنه هو بوجهه ذى الملامح الصينية التى لا يمكن أن تخطئها عين صحفى مدرب. هذه الملامح التى جعلت أصدقاءه يطلقون عليه لقب «اللواء تشاينى».
«بركاى نائيه» سجل أول انفراد صحفى فى حياته المهنية، وأجهز على مستقبل قائد البحرية، الذى تعرض لتوبيخ رسمى من رئيس الأركان «جابى أشكنازى»، وقدم اعتذاره، معتقداً أن الأمر انتهى عند هذا الحد.. غير أن سلوكه الشخصى تحول إلى حديث الساعة فى «تل أبيب».
عمال «جوجو» قالوا لصحيفة «هاآرتس» إن قائد سلاح البحرية أليعيزر ماروم «زبون دائم» يتردد على النادى كثيراً ويعرفون وجهه جيداً، لكنهم اعتقدوا أنه أحد العمال الصينيين غير الشرعيين الذين يقضون لياليهم فى التنقل بين البارات الرخيصة، ومشاهدة عروض الاستربتيز.
وقال شهود العيان إن «تشاينى» يحضر إلى النادى بمفرده، ويجلس حوالى ساعة أو ساعة ونصف، ويرتدى ملابس مدنية لا تثير الانتباه، ويفضل الجلوس إلى يمين المسرح. وفى آخر مرة اقتربت منه الراقصات ورقصت إحداهن فوق ركبتيه!
لم يشفع اعتذار «تشاينى» فى وقف الهجوم عليه، فقد طالبت الكاتبة «أريانا ملاميد» فى «يديعوت أحرونوت» بطرده من الخدمة، وإلقائه فى البحر، لأنه يمثل قدوة سيئة لجنوده الشبان، ولا يصح أن يمول دافع الضرائب نزواته الجنسية. كما أصدر منتدى المتحدثين الرسميين باسم الجيش بياناً للمطالبة بإقالة «تشاينى» فوراً، حفاظاً على القيم داخل المؤسسة العسكرية، بحسب ما نشرته صحيفة المصري اليوم القاهرية.

أمريكا تطلق لعبة جديدة لكسب قلوب العرب

أطلقت وزارة الخارجية الأمريكية لعبة للهاتف النقال تدعى "إكس لايف" في محاولة لكسب القلوب والعقول في منطقة الشرق الأوسط والخليج. وانفقت الوزارة 415 ألف دولار على هذه اللعبة التي تأمل من خلالها "مساعدة الناس على تحسين مهارات اللغة الإنجليزية وتعلم المزيد عن الولايات المتحدة". وتظهر اللعبة الولايات المتحدة في مظهر إيجابي وتوضيح القيم الأمريكية مثل التسامح والحرية الدينية واحترام الاختلافات.

الشيشان تمنح مكافأة مالية لكل طفل يوافق ميلاده المولد النبوي الشريف

محيط: تشهد جمهورية الشيشان على مدى تسعة أيام، ولأول مرة على هذا النطاق الكبير هذا العام، من خلال مؤسساتها ومنشآتها الدينية الإسلامية، احتفالات واسعة بالمولد النبوى الشريف، الذى يحل يوم الاثنين المقبل. وتتضمن الاحتفالات إقامة الشعائر الدينية التى تتحدث عن هذه المناسبة بجميع مساجد الجمهورية طوال التسعة أيام، كما ستطلق الأسهم النارية فى سماء مدن الجمهورية قبل فترة قصيرة من صلاة الصبح يوم الاثنين احتفاء بهذه المناسبة، كما سيمنح كل الأولاد الذين سيولدون فى تلك الليلة ما يقارب 1500 دولار.

توقيف البشير وأوديد ينون وتقسيم مصر

قرار المحكمة الدولية بتوقيف الرئيس السوداني عمر البشير يفرض علينا كعرب أن نتنبه لما يحيط بنا من مؤامرات ، فالقضية لا تتعلق بالسودان أو عمر البشير وحده ، إنما الأمر أكبر وأخطر من ذلك بكثير.
ولذلك سنحاول أن نقدم في هذا المقال قراءة في دراسة صهيونية صدرت في بداية ثمانينات القرن الماضي، وقد سبقني في الكتابة في هذا الموضوع أساتذة كبار ولكن لاحياة لمن تنادي.
الدراسة كتبها أوديد ينون بعنوان: «استراتيجية لإسرائيل في الثمانينات (Strategy for Israel in the Nineteen Eighties) ونشرت بالعبرية في فبراير 1982 في مجلة «Kivunim» التي تعنى بالشأنين اليهودي والصهيوني، وقام البروفيسور إسرائيل شاحاك الناشط الحقوقي الإسرائيلي المعروف بترجمتها إلى الإنكليزية في حزيران (يونيو) من العام نفسه ونشرت تحت عنوان «الخطة الصهيونية للشرق الأوسط (The Zionist Plan for the Middle East) بعد أن كتب لها مقدمة وخاتمة أكد فيهما أن هذه الدراسة هي الأكثر وضوحاً وتفصيلاً وتعبيراً عن حقيقة ما يدور في العقل الصهيوني.
ترى الحركة الصهيونية أن أمن إسرائيل لا يتحقق من خلال التفوق العسكري وحده، رغم أهميته القصوى، ومن ثم فإن الحاجة ماسة لتفكير استراتيجي جديد ومختلف. ووفقا لهذا التفكير يتعين على الحركة الصهيونية أن لا تسمح بقيام أو استمرار وجود أي دولة مركزية كبرى في المنطقة وأن تعمل كل ما في وسعها لتفتيت ما هو قائم منها وتحويله إلى كيانات صغيرة تقوم على أسس طائفية أو عرقية. فإذا نجحت في ذلك تكون ضربت عصفورين بحجر واحد، الأول: أن تتحول إسرائيل نفسها إلى دولة طبيعية تقوم على أسس لا تختلف عن بقية الدول المجاورة، والثاني: أن تصبح إسرائيل هي الدولة الأكبر والأقوى والأكثر تقدما وبالتالي تأهيلا وقدرة على قيادة المنطقة والسيطرة على تفاعلاتها، وهو ما يمكن أن يسمح لها بأن تلعب دور ضابط الإيقاع الذي يتولى تنظيم وضبط علاقات المنطقة وفق رؤاها ومصالحها الخاصة.
بات الآن واضحا، وبما لا يقبل أي مجال للشك، أن الحركة الصهيونية بقيادة إسرائيل لعبت دورا محوريا في جر الإدارة الأميركية السابقة إلى غزو العراق، وأن الإدارة الأميركية تصرفت في العراق وكأنها أداة في يد حركة صهيونية تضع تقسيم العراق على رأس أولوياتها باعتباره مقدمة لإعادة رسم وتخطيط المنطقة.
تتكون هذه الوثيقة العبرية من احدى عشرة صفحة، التي صاغها اوديد ينون في عام 1982م عندما كان موظفاً بوزارة الخارجية في تل ابيب، واستمرت صلته بها بعد ان خرج منها بعد تكليفه بتنفيذ خطته الرامية إلى تفوق اسرائيل على كل جيرانها العرب،
تعتبر الوثيقة اليهودية الناطقة باللغة العبرية والصادرة في عام 1982م عن المنظمة الصهيونية العالمية التي تعرف باسم «الكيفونيوم» التطبيق العملي لنظرية الدكتورهنري كيسنجر القائلة بضرورة تقزيم الدول العربية، وعملقة اسرائيل حتى تستطيع ان تحكم أو تتحكم أو القيام بالدورين معاً في اقليم الشرق الاوسط.
جاء هذا الدور التآمري على العرب الذي اراد القيام به الدكتور هنري كيسنجر من موقعيه الوظيفيين مستشار الأمن القومي الامريكي مع بداية عام 1968م باختيار الرئيس ريتشارد نيكسون له للقيام بهذه المهمة التخطيطية « الاستراتيجية» وزاد "الطين بلة" جعله يجمع بين التخطيط والتنفيذ بالجمع بين الأمن القومي بكل ابعاده التخطيطية وبين وزارة الخارجية بكل سبلها التنفيذية اعتباراً من شهر اغسطس عام 1973م، غير ان "ربك الحميد" فشل هذه المؤامرة الامريكية الاسرائيلية على العرب عن طريق الاطاحة بالرئيس ريتشارد نيكسون من سدة السلطة والحكم في واشنطن بطرده من البيت الأبيض في يوم 9 اغسطس من عام 1974م بفضيحة الووتر جيت.
تؤكد الوثيقة على ان استمرارية اسرائيل في الوجود يتطلب تمتعها بقوة مفرطة تمكنها من الهيمنة على اقليم الشرق الاوسط، وهذا يستدعي بالضرورة تفكيك الدول العربية حتى تصبح دولا صغيرة الحجم وضعيفة القدرة، واقل فعالية وتأثيراً على الحياة الاجتماعية وتحديد مسارات الرأي العام، وعاجزة عن منافسة اسرائيل على الزعامة في اقليم الشرق الاوسط، ويبرر اوديد ينون هذا التغيير الذي يطالب به في الوثيقة ان حجم الدول العربية القائم حالياً على ارض الواقع قد رسمته الدول الغربية الاوروبية اما بعد سقوط الباب العالي في الاستانة وغياب الدولة العلية العثمانية، واما بعد رحيل بريطانيا وفرنسا من الاراضي العربية بعد الحرب العالمية الثانية، فراعت الدولتان مصلحتيهما المستقبلية بعد غيابهما العسكري من هذه الدول.
تبدل المواقع في الزعامة الدولية خصوصاً بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، الذي فرض هيمنة أمريكا على العالم، التي اعطت اسرائيل حق الهيمنة «من الباطن» على اقليم الشرق الاوسط وتؤكد الوثيقة ان هذا الوضع يعطي واشنطن وتل ابيب الحق المطلق في اعادة رسم خريطة الشرق الاوسط وفقاً للمصالح الامريكية والاسرائيلية في الاقليم بكل انعكاساته على مصالحهما في العالم باعتبارهما جسدا سياسيا واحدا بهموم استراتيجية واحدة.
تؤكد الوثيقة العبرية على ضرورة العمل الجاد من الجانبين الامريكي والاسرائيلي على اعادة الاوضاع إلى ما كانت عليه بعد الانتصار الاسرائيلي على العرب في يوم 5 يونيو من عام 1967م ومحاولة طمس معالم ونتائج زيارة الرئيس المصري محمد انور السادات إلى القدس، وخطابه في الكنيست وتشويه ما جاء فيه وربطه بالتحدي المصري لاسرائيل لانه يتحدث اليهم من موقعه في الانتصار عليهم في يوم 6 اكتوبر من عام 1973م، وتطالب الوثيقة بوضوح الغاء اتفاق السلام المبرم بين مصر واسرائيل في كامب ديفيد بشهر مارس من عام 1979م وتستند الوثيقة في هذه المطالبة إلى انه لا يحق لاحد من اليهود أو الاغيار التنازل عن سيناء باعتبارها جزءا من ارض الميعاد، وهذا التخريف الفكري يغلف الحسرة الاسرائيلية على فقدان خيرات سيناء من البترول والغاز الطبيعي والمواد الاولية والعائد السياحي بتسويق شواطئها الخلابة على البحر الأحمر.
تحرض الوثيقة اليهودية على التحرك في الاتجاه الذي يوصل إلى تفتيت مصر باقامة دولة قبطية في الصعيد، ودولة نوبية تشمل أهل النوبة بمصر والسودان ومحاصرة مصر عند دلتا النيل في الشمال واعادة سيناء إلى اسرائيل اما بالطرق السلمية عبر المفاوضات واما بالحرب من خلال رفع السلاح والوثيقة ترمي أيضاً إلى تمزيق السودان فبجانب سلخ جزء منه وضمه إلى مصر ليشكلا معاً اقليم دولة النوبة يقسم الوطن السوداني إلى دويلات في الجنوب والشرق والوسط لتقام على ارضه الشاسعة أربعة دول وفقا للخطة التي تتضمنها الوثيقة اليهودية.
إذا تركنا هذا الجزء من الوطن العربي في القارة الافريقية وانتقلنا إلى الجزء من الوطن العربي في القارة الآسيوية لوجدنا هذه الوثيقة اليهودية تتحدث بعنجهية عن حتمية تفتيت سوريا ولبنان والعراق إلى دويلات صغيرة تتم التفرقة بين هذه الدول على معايير دينية وعرقية.
المسلك العسكري الامريكي في العراق يستهدف اقامة دويلات فوق ارض العراق، واتهام امريكا لسوريا باغتيال رفيق الحريري يرمي إلى تمزيق سوريا، والتعدي الامريكي على لبنان بالتحريض على مخالفة الدستور دمر التوازن الطائفي في حكم لبنان، واتخاذ الحل من طرف واحد في اسرائيل فتت الوجود الفلسطيني وحصر الدولة في قطاع غزة، وهو نموذج لتقزيم الدول العربية وعملقة اسرائيل ومباركة امريكا لكل ما يخدم اسرائيل في اقليم الشرق الاوسط يجعل الوثيقة اليهودية وثيقة امريكية بجانب كونها وثيقة اسرائيلية.
ولذلك ليس غريبا أن نرى الولايات المتحدة وكلبها المطيع (بريطانيا) وحليفتها فرنسا يستميتون ضد أى محاولة لتنفيذ أمر توقيف الرئيس السوداني.

انتخاب أول لجنة عربية لمراقبة حقوق الانسان في العالم العربي

القاهرة فى 5 مارس / وام/ تم اليوم بمقر الأمانة العامة للجامعة العربية في القاهرة انتخاب اللجنة العربية لحقوق الانسان وهي اللجنة التي نص عليها الميثاق العربي لحقوق الانسان لتكون أول آلية عربية لمتابعة تطبيق الدول العربية الاطراف للميثاق العربي لحقوق الإنسان .وقال مدير ادارة حقوق الانسان بالجامعة العربية السفير محمود راشد غالب في تصريح له اليوم إن هذه اللجنة تعتبر أول لجنة اقليمية عربية في الوطن العربي تتلقي تقارير من الدول العربية حول أوضاع حقوق الإنسان فيها ومدي التزام هذه الدول بماجاء في الميثاق العربي الذي أقره القادة العرب في قمتهم بتونس عام 2004 .واوضح غالب أن هذه اللجنة ستقوم باعداد تقارير عن حالة حقوق الانسان ومدي التزام الدول بحقوق الانسان ..مشيرا الي أن هذه اللجنة ستقوم بوضع ملاحظاتها وتعليقاتها حول التقارير التي تتلقاها من الدول العربية .وأكد أن الميثاق أعطي اللجنة العربية لحقوق الانسان الحق في نشر تقاريرها حول أوضاع حقوق الإنسان على أوسع نطاق ولهذا وفر الميثاق لهذه الآلية الحصانات اللازمة لضمان عملها وتحركها.واشار غالب إلى إنه تم انتخاب أربع شخصيات لمدة اربع سنوات وهم محمد النسور من الاردن وخليفة الكعبي من البحرين وعبد المجيد زعلاني من الجزائر وطاهر الحسامي من سوريا.كما تم انتخاب ثلاثة أعضاء لمدة عامين وهم عبد الرحيم يوسف العوضي من الامارات وأسعد نعيم يونس من فلسطين ومراد محمد حميمه من ليبيا وهؤلاء الأعضاء السبعة يمثلون سبع دول أطراف في الميثاق ومصدقة عليه بالاضافة الي كل من قطر واليمن وهي ايضا انضمت للدول المصدقة على الميثاق حيث يبلغ عدد الدول المصدقة عليه تسع دول وهي فقط من لها حق الانتخاب.

المستشار الملط يفضح الحكومة في مجلس الشعب

أشار المستشار جودت الملط رئيس الجهاز المركزي للمحاسبات إلى أن سلبيات حكومة نظيف ـ التى تم تكليفها فى ١٣ يوليو ٢٠٠٤ ـ قد تفوقت على إيجابياتها، وفقا لتقرير الجهاز المركزى للمحاسبات مارس 2009، الذى عرضه المستشار جودت الملط، رئيس الجهاز فى بيانه أمام مجلس الشعب مقدرا السلبيات بـ22 مقابل 12 إيجابية.
وجاءت أبرز سلبيات التقرير، حسب توصيف الجهاز، هى عدم شعور الفقراء والطبقة المتوسطة بنتائج الإصلاح الاقتصادى، فى ظل ارتفاع أسعار السلع والخدمات، وتأجيل سداد بعض الأعباء المالية لخفض عجز الموازنة، وإلقاء العبء على الموازنات التالية. وأن قيمة الدين الداخلى حاليا تعد من أعلى النسب على مستوى العالم، كما ارتفع معدل التضخم من ٤.٢% عام ٢٠٠٦ إلى ١١.٧% عام ٢٠٠٨، ولفت التقرير الانتباه إلى خطورة تفشى ظاهرة تهريب السلع وإغراق الأسواق بمنتجات مجهولة المصدر، واتجاه بعض كبارالتجار والمستوردين لسياسة تعطيش السوق لتحقيق أرباحا خالية على حساب السواد الأعظم من المواطنين.
كما انتقد التقرير أداء الحكومة فى تقديم الخدمات العامة والاجتماعية، مؤكدا على سوء أحوال المستشفيات ونقص الأدوية، ووجود أكثر من مريض على سرير واحد، وفشل المسؤولين فى تبرير أزمات الخبز، وغرق العبارة وانهيار الدويقة وحوادث الطرق، فتفاقمت أزمة الثقة بين المواطنين والحكومة.
وحذر التقرير من عدم الاستخدام الأمثل لبعض القروض والمنح الخارجية، وفى هذا السياق أكد التقرير عدم دقة دراسات الجدوى السابقة على تمويل بعض المشروعات سواء من الناحية المالية أو الفنية، مما ترتب عليه عدم الاستفادة من المبالغ المتاحة فى نطاق بعض الاتفاقيات أو التأخر فى تنفيذ البعض الآخر، وعدم استكمال بعض المشروعات لعدم كفاية المبالغ المخصصة لها، وعدم وفاء بعض المقاولين بالتزاماتهم التعاقدية مما ترتب عليه تأخر الانتهاء من تنفيذ بعض المشروعات وتعطل سير العمل فى البعض الآخر، والتسيب فى المحليات الذى وصل لدرجة الفساد، خاصة فى قطاع الإسكان والبناء.
ورغم إشارة التقرير إلى ارتفاع معدل النمو الاقتصادى عام ٢٠٠٧/٢٠٠٨ إلى نحو ٧.٢٪ مقابل ٧.١٪ عن العام السابق، وباستبعاد معدل الزيادة فى عدد السكان البالغ ١.٩٪، يبلغ صافى معدل النمو الاقتصادى نحو ٥.٣٪ فى حين أشار إلى أن الخطة الخمسية السادسة استهدفت معدلاً للنمو قدره ٨٪ سنويًا.
وارتفاع الفائض الكلى فى ميزان المدفوعات عام ٢٠٠٧/٢٠٠٨ إلى نحو ٥.٤ مليار دولار، مقابل نحو ٥.٣ مليار فى العام السابق، إلى جانب زيادة صافى تدفق الاستثمار الأجنبى الوارد إلى مصر عام ٢٠٠٧/٢٠٠٨ إلى نحو ١١.٩ مليار دولار، مقابل ١٠.١ مليار عن العام السابق.
وزيادة صافى تدفق الاستثمار الأجنبى المباشر الوارد إلى نحو ١٣.٢ مليار دولار مقابل نحو ١١.١ مليار دولار فى العام السابق، كما ارتفع صافى رصيد الاحتياطى النقدى الدولى إلى ٣٤.٦ مليار دولار فى ٣٠/٦/٢٠٠٨ مقابل ٢٨.٦ مليار فى العام السابق، إلى جانب استمرار زيادة قيمة الجنيه المصرى مقابل الدولار بنحو ٣.٥٪، حيث بلغ متوسط سعر صرف الدولار الأمريكى نحو ٥٥١ قرشًا، عام ٢٠٠٧/ ٢٠٠٨، مقابل ٥٧١ قرشًا فى العام السابق.
وزيادة حصيلة الضرائب على الدخل إلى ٧٦.٣ مليار جنيه بزيادة ١٠ مليارات جنيه عن العام السابق، والضرائب على المبيعات من ٣٠.٩ مليار إلى ٣٩.٧ مليار جنيه، وحصيلة الجمارك من ٩.٩ مليار إلى ١٤.٠٤ مليار جنيه، إلى جانب زيادة المبالغ المخصصة للدعم عامًا بعد عام لتصل إلى ٨٤.٢ مليار جنيه بزيادة قدرها ٣٠.٢ مليار جنيه عن العام السابق.
بالاضافة غلى استمرار المديونية الخارجية لمصر البالغة ٣٣.٩ مليار دولار فى الحدود الآمنة، وارتفاع المؤشرات الاقتصادية لأداء الهيئات الاقتصادية.
إلا أن ما تحقق من إنجازات اقتصادية لم يشعر بها البسطاء والفقراء ومحدودو الدخل والطبقة المتوسطة.
ومن ثم يؤكد تقريرالجهاز المركزى على ضرورة أن تكون السياسات المالية والاقتصادية للحكومة أكثر انحيازاً للغالبية العظمى من المواطنين وبما يحقق العدالة الاجتماعية.
وأشار إلى أن تقرير البنك الدولى أوضح أن الأداء الاقتصادى الكلى فى مصر لم يؤد إلى تحسن فى مستوى معيشة الفقراء (عند وتحت مستوى خط الفقر)، فمازالت نسبة الفقر الحالية ١٨٪ وتبلغ ٤٠٪ فى صعيد مصر، والاعتقاد السائد بأن التنمية الاقتصادية تعود بالنفع على شريحة معينة من السكان بطريقة غير متناسبة، هذا بالإضافة إلى استمرار معدلات البطالة لعدم التوافق بين المهارات واحتياجات سوق العمل.
كذلك رصد التقرير استمرار الفجوة بين الاستخدامات والموارد الفعلية وأسفرت نتائج التنفيذ الفعلى للموازنة العامة للدولة عن السنة المالية ٢٠٠٧/٢٠٠٨ عن عجز بلغ نحو (٧٠) مليار جنيه، وباستقراء الحسابات الختامية للسنوات السابقة، يتضح زيادة الفجوة بين الاستخدامات والإيرادات الفعلية عاماً بعد عام.
وعلى سبيل المثال فقد كان الفرق فى السنة المالية ٢٠٠٠/٢٠٠١ نحو (٣٤.٢) مليار جنيه، فأصبح (٤٥.٣) مليار جنيه فى السنة المالية ٢٠٠١/٢٠٠٢ ثم أصبح (٥٢.١) مليار جنيه فى السنة المالية ٢٠٠٠٢/٢٠٠٣ ثم أصبح (٥٥.٤) مليار جنيه فى السنة المالية ٢٠٠٣/٢٠٠٤ ثم أصبح (٦١.٤) مليار جنيه فى السنة المالية ٢٠٠٤/٢٠٠٥ ثم أصبح (٧٤.٨) مليار جنيه فى السنة المالية ٢٠٠٥/٢٠٠٦ ثم تراجع وأصبح (٦٢.٢) مليار جنيه، فى السنة المالية ٢٠٠٦/٢٠٠٧ نتيجة زيادة المتحصلات الناتجة عن إصدار الرخصة الثالثة للمحمول التى بلغت نحو (١٥.٣) مليار جنيه، ثم أصبح (٧٠) مليار جنيه فى السنة المالية ٢٠٠٧/٢٠٠٨.
وعن الدين العام الداخلى أشار التقرير إلى أنه طبقاً للبيانات الصادرة عن البنك المركزى المصرى، وبنك الاستثمار القومى، بلغ صافى رصيد الدين العام الداخلى فى ٣٠/٦/٢٠٠٨ (٦٦٦.٩) مليار جنيه بنسبة ٧٤.٤٪ من الناتج المحلى الإجمالى (بلغت قيمته ٨٩٦.٥ مليار جنيه مقوماً بأسعار السوق الجارية) مقابل ٦٣٧.٤ مليار جنيه فى ٣٠/٦/٢٠٠٧ بنسبة ٨٥.٦٪ من الناتج المحلى الإجمالى (٧٤٤.٨ مليار جنيه).
ورغم انخفاض نسبة صافى رصيد الدين العام الداخلى قد من ٨٥.٦٪ إلى ٧٤.٤٪ إلا أن هذه النسبة تعتبر نسبة مرتفعة، وهى من أعلى النسب بين الدول العربية والأجنبية.
ومن الملاحظ أن نسبة الدين العام بشقيه المحلى والخارجى، إلى الناتج المحلى الإجمالى، من أهم المؤشرات الاقتصادية المستخدمة للحكم على مدى سلامة مستوى الدين العام، وهو المعيار المستمد من معاهدة «ماستر يخت» كشرط لدخول الكتلة النقدية للاتحاد الأوروبى، ووفقاً لذلك المعيار يجب ألا تتجاوز تلك النسبة ٦٠٪ حتى يمكن القول بأن الدين العام يتحرك فى حدود آمنة وقد بلغت هذه النسبة لدينا فى ٣٠/٦/٢٠٠٨ ٩٤.٥٪.
كما رصد التقرير زيادة فى عبء خدمة الدين العام الحكومى الداخلى والخارجى (الأقساط والفوائد) وأن عبء خدمة الدين العام الحكومى الداخلى والخارجى (أقساط وفوائد) بلغ نحو ٥٨.٦ مليار جنيه عن العام المالى ٢٠٠٧/٢٠٠٨ مقابل نحو ٥٣.٥ مليار جنيه عن العام المالى ٢٠٠٦/٢٠٠٧ بزيادة بلغت نحو ٥.١ مليار جنيه بنسبة ٩.٥٪.
وانتقد التقرير تركز تدفقات الاستثمار الأجنبى المباشر فى مصر للداخل حسب الأنشطة والبالغ قيمته نحو ١٧.٨ مليار دولار عام ٢٠٠٧/٢٠٠٨ مقابل نحو ١٣.١ مليار دولار عام ٢٠٠٦/٢٠٠٧ مع استحواذ قطاع البترول على نسبة ٤٥.٥٪ من جملة تدفقات الاستثمار الأجنبى المباشر فى مصر للداخل حيث بلغ ٨.١ مليار دولار.
وارتفاع معدل التضخم طبقاً لبيانات الجهاز المركزى للتعبئة العامة والإحصاء فقد ارتفع معدل التضخم وفقاً للرقم القياسى لأسعار المستهلكين بحضر الجمهورية على النحو التالى إلى ١١.٧٪ فى عام ٢٠٠٧/٢٠٠٨ بينما كان ١٠.٩٪ فى العام السابق.
كما بلغت قيمة الاستثمارات فى الهيئات العامة الاقتصادية نحو ١٣.٤ مليار جنيه تمثل نحو ٢.٦٪ من إجمالى الاستخدامات البالغة ٥١٤.٥ مليار جنيه فى السنة المالية ٢٠٠٧/٢٠٠٨، وهى نسب محدودة باعتبار أن الاستثمارات هى الركيزة الأساسية التى تعتمد عليها برامج التنمية الاقتصادية والاجتماعية.
وكشف التقرير عن وجود العديد من المشكلات والمعوقات التى تحد من فاعلية الجهود المبذولة لتحسين مناخ الاستثمار فى مصر، منها ضعف المناخ الإدارى الذى يعكس مستوى الكفاءة الإدارية وضعف التنسيق بين الوزارات المعنية وتعدد التشريعات المنظمة للاستثمار واستمرار قصور نظام المعلومات وصعوبة الحصول على بيانات ومعلومات دقيقة تتسم بالشفافية مع تأخر ترتيب مصر فى العديد من المؤشرات الدولية ذات العلاقة بالاستثمار من أهمها مؤشر سهولة أداء الأعمال حيث احتلت مصر الترتيب رقم ١١٤ من بين ١٨١ دولة على مستوى العالم، والترتيب رقم ١١ من بين ١٩ دولة عربية شملها المؤشر.
وطبقاً للنشرات الصادرة عن الجهاز المركزى للتعبئة العامة والإحصاء، ارتفعت أسعار الأقسام والمجموعات الرئيسية للسلع والخدمات عام ٢٠٠٧/٢٠٠٨ بنسبة ١٢.٤٪ فى المتوسط عن العام السابق. وبالنسبة لمجموعة الطعام والشراب ارتفعت بنسبة ١٨.٤٪ وداخل مجموعة الطعام والشراب، وبالنسبة للخدمات ارتفعت أسعار خدمات التعليم بنسبة ٢٦.٤٪ والكهرباء والغاز ٩.٣٪
وهكذا بالنسبة لبقية أسعار السلع والخدمات ومن ثم لم يعد أغلب المواطنين قادرين على مواجهة الارتفاع المتزايد فى الأسعار وأكد التقريرأن الحكومة لم تنجح فى السيطرة على الأسعار فى السوق المصرية سواء أسعار مواد البناء أو الأسمدة، أو أسعار الأقسام والمجموعات الرئيسية للسلع والخدمات.
ورصد التقرير تدنى مستوى الرعاية الصحية للمواطنين، إلى جانب تدنى مستوى التعليم بالمؤسسات التعليمية الحكومية فى مصر، سواء التعليم العام أو التعليم الفنى الصناعى والزراعى والتجارى، أو التعليم الجامعى. الخلاصة تدنى مستوى التعليم بالمؤسسات التعليمية الحكومية، وبعبارة أخرى ليس لدينا تعليم متميز، وليس لدينا تعليم تنافسى.

الرواتب في الشرق الاوسط

7% من العاملين في المملكة العربية السعودية فقط يشعرون بالرضى عن رواتبهم بغضّ النظر عن كونها احدى اعلى الرواتب في المنطقة - 77% من المقيمين في المنطقة تأثّروا بفعل الازمة المالية و24% يتوقعون الاسوأ في مناخ اسواق العمل

في دراسة جديدة اجراها Bayt.com ، موقع للتوظيف في الشرق الأوسط، وبالتعاون مع خبراء YouGov تبيّن ان معدلات رضى الموظفين تجاه الرواتب تتدنى في منطقة الشرق الاوسط حيث ان 7% فقط من الموظفين في المملكة العربية السعودية يشعرون بالرضى تجاه رواتبهم. وتتكرر هذه الصورة في باقي دول مجلس التعاون الخليجي التي سجلت معدلات منخفضة مماثلة.
والقت الدراسة الضوء على معدلات الرواتب في المنطقة والتي تتفاوت بين دولة واخرى، وسجلت الامارات العربية المتحدة أعلى نسبة للرواتب حيث ان 20% من الموظفين يتلقون شهرياً ما بين 5000$ و 10000$، و7% تصل رواتبهم الى 10000$ وما فوق.
وقد سجلت كل من البحرين وقطر نسباً مماثلة مع 22% و19% على التوالي من اصحاب الرواتب ما بين 5000$ و10000$ شهرياً، مقابل 7% ممن يحصلون على أكثر من 10000$ شهرياً. وفي المملكة العربية السعودية كشفت الارقام ان 20% من الموظفين يتلقون ما يصل الى 1000$، و22% يتقاضون ما بين 1001$ و2000$، في حين ان 19% تتراوح رواتبهم الشهرية بين 2001$ و3000$, و 18% بين 3001$ و5000$. بينما تبلغ نسبة القوى العاملة التي تتلقى اكثر من 10000$ 4% فقط. وقد سجّلت دول شمال افريقيا ادنى معدلات الرواتب، حيث تبيّن ان 54% من المقيمين في الجزائر يتقاضون اقل من 500$ شهرياً، مقابل 4% فقط تتراوح رواتبهم بين 5000$ و10000$. أما في مصر والمغرب، فقد كشفت الدراسة ان 47% من المقيمين لا تصل رواتبهم الى 500$ في الشهر، مقابل 2% يتقاضون ما بين 5000$ و10000$، في حين ان 1% فقط من المقيمين تفوق رواتبهم ال 10000$ شهرياً.
وتهدف دراسة الرواتب في الشرق الاوسط والتي يجريها موقع Bayt.com سنوياً الى تسليط الضوء على معدلات الرواتب في المنطقة، ونسبة رضى الموظفين تجاه الرواتب التي يتلقونها في ظل الارتفاع الملحوظ لتكاليف المعيشة.
وقال عمر زريقات، المدير الاقليمي في Bayt.com:" ان القيام بدراسة واسعة النطاق في الشرق الاوسط واستبيان معدلات الرواتب ونسبة رضى الموظفين عنها، تساعد على معرفة الظروف الاقتصادية التي تمر بها الدولة. وتزيد اهمية المعلومات المقدمة في هذه الدراسة في ظل الازمة المالية التي نشهدها هذه الايام حيث انها تلقي الضوء على مخاوف الموظفين وتساعد على مقارنة مواقف وآراء المجتمع خلال دورات مالية أخرى." ويتم جمع المعلومات جزئيا بالنظر في ما إذا كان متوسط زيادة الرواتب في الدول يتناسب مع ارتفاع متوسط في تكاليف المعيشة، هذا ما لم تظهره الارقام المسجلة في الدراسة في جميع الدول. ففي المملكة العربية السعودية، اكد المشاركون في البحث الذي اجراه الموقع ان التكاليف المعيشية زادت بنسبة 32% مقابل زيادة في الرواتب لم تتعدى 11%. وسجلت الاردن اعلى نسبة تفاوت بين ارتفاع تكاليف المعيشة التي سجلت 39% وزيادة الرواتب التي لم تتعدى 15% ما يدعم نتائج بحث سابق بيّن ان دول الشام هي الاكثر تأثراً من حيث الفرق بين نسبة زيادة الاجور وتكاليف المعيشة. وقد سجلت كل من الجزائر وتونس ادنى مستويات التفاوت حيث تم زيادة الرواتب بنسة 12% و 9% على التوالي في حين سجلت تكاليف المعيشة زيادةً بنسبة 26% و23% في كلا الدولتين. كما سلطت الدراسة الضوء على نسبة الادخار التي يقوم بها الموظفون في المنطقة شهرياً، والتي تراوحت بين 1% و5% بالنسبة لعدد كبير من المجيبين في حين ان 25% من جميع المشاركين أكدوا عدم قدرتهم على الادخار. واكّدت الدراسة ان اكثر الموظفين قدرة غلى حفظ نسبة من رواتبهم هم المقيمين في كل من عُمان، وقطر، والبحرين، حيث ان 33% و 30% على التوالي من الموظفين يدخرون اكثر من 21% من رواتبهم شهرياً. وبشكل عام اكثر الموظفين قدرة على الادخار هم المقيمين في البحرين وعُمان حيث ان 83% منهم لديهم القدرة على حفظ جزء من رواتبهم، مقابل 54% في الاردن. وكشفت الدراسة ان 24% فقط من المقيمين في المملكة يتمكنون من ادخار اكثر من 21% من رواتبهم. وقال نسيم غريّب، المدير التنفيذي في YOUGOV:" تدّل هذه الارقام انه وعلى الرغم من ان بعض الموظفين يتقاضون اجوراً مرتفعة في بعض الدول الاّ انهم لا يتمكنون من الادخار أكثر من غيرهم وهذا ما كان متوقعاً. ويمكين تفسير هذه الظاهرة بالتفاوت الكبير بين ارتفاع تكاليف المعيشة وزيادة الاجور، بالاضافة الى ان معظم اصحاب المداخيل العالية يفضلون نمط حياة يتناسب مع مرتباتهم المرتفعة."
كما قسّمت الدراسة معدلات رضى الموظفين على رواتبهم على قطاعات الاعمال المختلفة في المنطقة، حيث اكدت ان العاملين في قطاع النفط والغاز، والبتروكيماويات هم الاكثر رضى وهذا طبيعي اذ ان هذه القطاعات هي الاكثر ربحاً مع الاخذ بعين الاعتبار الحجم الكبير للصادرات النفطية في دول الخليج. وعلى الرغم من الازمة التي يمر بها قطاع النفط والاسعار المتفاوتة والتي تدنّت بشكل ملحوظ العام الماضي فان رواتب الموظفين لم تتغيّر. اما القطاعات التي سجلت ادنى معدلات الرواتب فضمّت قطاع التعليم، والقطاع الحكومي، والخدمات المدنية، وقطاع النقل والسفر.
وكشفت الدراسة ان 77% من المقيمين في الشرق الاوسط قالوا انهم تضرروا بفعل الازمة المالية القائمة، و 23% فقط من المقيمين في الامارات العربية المتحدة لم يشعروا بأيّ تأئّر. ووجدت الدراسة ان المقيمين في مصر هم الاكثر تضرراً بنسبة 81% في حين ان عُمان كانت الاقلّ تضرراً حيث ان اكثر من 37% من الموظفين افادوا عدم تأثرهم بالازمة. وردّاً على سؤال حول سوق العمل في ظل الازمة المالية الراهنة، عبّر 25% من المجيبين عن تشاؤمهم، في حين ان 16% أكّدوا انهم متفائلون بنمو الاقتصاد وتكاثر فرص العمل حيث ان ظروف العمل سوف تصبح اكثر تنافسية وستتابع الشركات التوظيف ولو برواتب متدنية. وكشفت الدراسة ان المشاركين من كل من مصر والامارات العربية المتحدة كانوا الاشد تشاؤما״ حيث ان 30% و29% منهم عبروا عن تشاؤمهم في المستقبل الوظيفي في حين أكّد كثير من المشاركين في كل من عُمان (23% من المشاركين) والبحرين (22% من المشاركين) عن تفاؤلهم في المستقبل وعن وجود فرص عمل مهمة، ما اكّده 20% فقط من المملكة العربية السعودية.
وجرى جمع المعلومات لهذه الدراسة على الموقع الالكتروني في ديسمبر 2008 ويناير 2009 حيث شارك فيها 13881 من الاناث والذكور الذين تجاوزت اعمارهم ال 20 عاماً في كل من الامارات العربية المتحدة، والمملكة العربية السعودية، وقطر، وعمان، والكويت، والبحرين، وسوريا، ولبنان، والاردن، ومصر، والجزائر، والمغرب بالاضافة الى تونس.

دعوة

الأزمة المالية والاقتصادية العالمية والزراعةالمصرية

(الفرص والتحديات)

الأصدقاء الأعزاء

يسعد مركز الأرض دعوة سيادتكم للمشاركة فى الحلقة النقاشية التى ينظمها المركز بعنوان:
"الأزمة المالية والاقتصادية العالمية والزراعة المصرية...الفرص والتحديات" و التي ستُعقد يوم الخميس الموافق 12-3-2009 بمقر المركز الجديد فى 76 شارع الجمهورية شقة 67 - الدور الثامن بجوار جامع الفتح - الأزبكية - القاهرة فى تمام الساعة العاشرة صباحاً و حتى الخامسة عصراً.
يود المركز في هذا السياق الاستفادة من خبراتكم حول هذه القضية، حيث ان الورشة ستكون عبارة عن مناقشات مفتوحة للعديد من الخبراء، والباحثين، والأكاديميين، وبعض أعضاء مجلسى الشعب والشورى من لجنة الزراعة والرى، والإعلاميين، وممثلين لمنظمات المجتمع المدنى الريفية، والإتحاد التعاونى الزراعى، وقيادات فلاحية، وممثلين عن الأحزاب بالريف، وتهدف الحلقة النقاشية التعرف على تداعيات الأزمة المالية والاقتصادية العالمية على القطاع الزراعى فى مصر، والحلول الممكنة فى ظل الظروف الحالية المحلية والإقليمية والعالمية للتخفيف من حدة هذه الأزمة على مستوى معيشة الفلاح.

هذا وكلنا ثقة في أن مشاركتكم في الحلقة النقاشية وما تقدموه من آراء قيمة سوف تُثري النقاش حول هذه القضية.

وتفضلوا بقبول خالص الود والاحترام،
منسق الورشة
د. أسامة بدير
0104381766

موقع مركز الأرض على شبكة الانترنت

http://www.lchr-eg.org/

هؤلاء ينهبون مصر !!!!

1. أحمد المغربى رئيس شركة أكور للفنادق وعين وزيرا للسياحة فى الوزارة الجديدة- سعودى الجنسية المنتجات والأنشطة الرئيسية: فنادق سوفيتل ونوفوتل وميركور وايتاب وأيبيس وأكور وبولمان واكسبريس مدين للبنوك ب 3 مليار و توقف عن السداد

2. أحمد بهجت ... رئيس مجموعة شركات بهحت - لدية جنسية أمريكية المنتجات و الأنشطة الرئيسية: منتجات جولدى المنزلية ( تليفزيونات وغسالات وثلاجات)، مدينة ملاهى دريم لاند، مساكن دريم لاند فى 6 أكتوبر، قناة دريم الفضائية.. مدين للبنوك ب 6 مليار وتوقف

3. أحمد عز... زعيم الأغلبية في مجلس الشعب وأمين التنظيم بالحزب الوطني ورئيس مجموعة شركات عز - فلسطينى الجنسية..المنتجات والأنشطة الرئيسية: حديد التسليح.. مدين للبنوك ب 4 مليار

4. شفيق جبر.. رئيس شركة أرتوك المنتجات والأنشطة الرئيسية: سيارات سكودا مدين للبنوك ب 2 مليار

5. معتز الألفى .. رئيس شركة أمريكانا المنتجات والأنشطة الرئيسية: معلبات أمريكانا، لحوم ودواجن أمريكانا المجمدة، صلصة أمريكانا، بيتزا هت، دجاج كنتاكى، دجاج تيكا، هارديز، تى جى أى فرايديز، صب واى، باسكين روبينز، جراند كافية، فيش ماركيت.. مدين للبنوك ب 3 مليار

6. محمد فريد خميس .. عضو مجلس شورى ورئيس شركة النساجون الشرقيون - لدية جنسية تشيكى المنتجات و الأنشطة الرئيسية: سجاد و بتروكيماويات.. مدين للبنوك ب 3 مليار

7. محمد لطفى منصور .. رئيس مجموعة شركات منصور- لدية جنسية أمريكية المنتجات والأنشطة الرئيسية: سيارات ركوب أوبل وشيفرولية وأولدزموبيل و ايسوزو، سجائر مارلبورو وميريت و ال ام، سوبر ماركت مترو، معدات كاتربيلار، مطاعم ماكدونالدز، سيارات نقل شيفرولية وايسوزو، اطارات ميشلان، كومبيوتر ايسر، كومبيوتر اتش بى، أجهزة سيمينز الاليكترونية، ألبان لبنيتا، عصائر تانج، أغذية محفوظة ماركة كرافت، مياة معدنية حياة، تونة معلبة ماركة صن شاين، كومبيوتر أى بى ام.. مدين للبنوك ب 3 مليار

8. رشيد محمد رشيد .. صاحب شركة فاين فودز وشركة يونيليفر مشرق وعين وزيرا للصناعة والتجارة فى الوزارة الجديدة ( لدية جنسية بريطانية) المنتجات والأنشطة الرئيسية: صابون أومو، مرقة دجاج كنور، شاى ليبتون، شاى بوندز، صابون ومستحضرات تجميل ريكسونا، صابون ومستحضرات تجميل صن سيلك، صابون و مستحضرات تجميل دوف، مرقة دجاج منتجات فاين فودز، صابون ومستحضرات تجميل آكس.. مدين للبنوك ب 3 مليار

9. شفيق بغدادى .. رئيس شركة فريش فودز.. المنتجات والأنشطة الرئيسية: منتجات فريش فودز الغذائية.. مدين للبنوك ب مليار

10. جلال الزربة .. رئيس شركة النيل للملابس.. المنتجات والأنشطة الرئيسية: قمصان فان هوزين وبيير كاردان.. مدين ب 2 مليار للبنوك

11. طاهر حلمى ... صاحب سى ان اى( شو تايم).. المنتجات والأنشطة الرئيسية: فضائيات وسمسرة قروض بنكية ومحاماة.. مدين ب 3 مليار

12. أحمد الزيات.. رئيس شركة بيرة الأهرام..المنتجات والأنشطة الرئيسية: مشروبات بيريل فيروز وبيرة ستلا وبيرة سقارة وبيرة مايستر وبيرة هاينيكن.. مدين للبنوك ب 3 مليار
13. رؤوف غبور.. رئيس مجموعة شركات غبور.. المنتجات والأنشطة الرئيسية: سيارات هونداى، اطارات جوديير، سيارات نقل ميتسوبيشى، ماكينات خياطة برذر، أتوبيسات فولفو، معدات سكانيا، قطع غيار بوش، فسبا باجاج.. مدين للبنوك ب 3 مليار
14. حسام بدراوى..عضو مجلس شعب سابق ورئيس مجموعة مستشفيات بدراوى.. المنتجات والأنشطة الرئيسية: مستشفيات بدراوى.. مدين للبنوك بمليار وتوقف
15. عبد المنعم سعودى.. رئيس مجموعة شركات سعودى.. المنتجات والأنشطة الرئيسية: سيارات سوزوكى ونيسان وأتوبيسات سكانيا.. مدين للبنوك ب 2 مليار
16. ثروت باسيلى.. رئيس شركة أمون للأدوية المنتجات والأنشطة الرئيسية: أدوية ومستحضرات طبية.. مدين للبنوك ب 2 مليار وتوقف
17. محمد ابوالعينين.. عضو مجلس شعب ورئيس سيراميكا كليوباترا - لدية جنسية ايطالية.. المنتجات والأنشطة الرئيسية: حمامات وبلاط سيراميك.. مدين للبنوك ب 3 مليار وتوقف
18. منصور عامر.. عضو مجلس شعب وصاحب مطاعم تشيليز المنتجات والأنشطة الرئيسية: مطاعم تشيليز وجونى كارينوس و لو نوتر.. مدين للبنوك ب 3 مليار وتوقف
19. هشام طلعت مصطفى - عضو مجلس شورى ورئيس مجموعة شركات طلعت مصطفى.. صاحب فضيحة سوزان تميم الشهيرة ... المنتجات والأنشطة الرئيسية: مساكن مدينة الرحاب و فنادق الفور سيزونز.. مدين للبنوك ب 4 مليار
20. فرج عامر.. رئيس الشركة المصرية لتجميد وتصنيع اللحوم المنتجات والأنشطة الرئيسية: لنشونات و لحوم مجمدة فرجاللو مدين للبنوك ب 2 مليارملحوظة: فرج عامر ضبط وهو يغش اللحوم واللنشونات التى ينتجها بلحم الحمير الا أن جهات عليا تدخلت وأوقفت التحقيقات وتم التكتم على الموضوع لأن جمال مبارك شريك مع فرج عامر بنصيب مجانى يبلغ حوالى 40%.
21. أحمد عرفة وأشرف عرفة وعلاء عرفة.. أصحاب مجموعة جولدن تيكس.. المنتجات والأنشطة الرئيسية: محلات وملابس للويس، كونكريت، ميكس، وجراند ستورز وحرية مول وملابس بيركاردان ودانيال هيشتر وجى لاروش.. مدينون ب 4 مليار للبنوك و توقفوا

22. ..حمزة الخولى وحسين سالم وابراهيم كامل.. أصحاب فرست للاستثمار وتجار سلاح والمنتجات والأنشطة الرئيسية: فيرست مول وفنادق موفينبيك وفور سيزونز.. مدينون ب 7 مليار للبنوك

المصريات الأوائل في ضرب أزواجهن على مستوى العالم

أكدت دراسة مصرية صادرة عن مركز البحوث الاجتماعية والجنائية أن ما يزيد على 40 % من الزوجات المصريات يضربن أزواجهن، فيما يعد النسبة الأعلى عالمياً، وتحتل بريطانيا المرتبة الثانية بنسبة 23 % وتأتي الولايات المتحدة في المرتبة الثالثة بنسبة 17 % تليها الهند 11 %.اللافت أن هذه المرتبة المتقدمة ليست وليدة الصدفة، فلفترة طويلة كانت مصر تحتل إحدى المراتب الخمس الأولى.
ففي عام 2003 كانت نسبة الزوجات المصريات اللاتي يضربن أزواجهن 23 % من مجموع الزوجات، إلا أن الأمور تطورت بسرعة خلال خمس سنوات، وارتفعت النسبة إلى ما يقرب من الضعفين.
وكان من بين نتائج الدراسة أن 84.4% من النساء القاتلات متزوجات!. وأضافت: احتلت النساء المنتميات لمحافظات الوجه البحري بشمال مصر المرتبة الأولى بنسبة 48.2%، تليهن نساء محافظات الوجه القبلي بنسبة 35.2 % ثم في المرتبة الثالثة المحافظات الحضرية التي تشمل القاهرة الكبرى والإسكندرية وبلغت 15.6% في المتوسط خلال السنوات العشر الأخيرة.
وبينت الدراسة أيضاً أن النساء عندما يرتكبن العنف ضد الرجال فإنهن يفعلن ذلك بشدة وقسوة تتفاوت حسب درجة القرابة، وغالباً ما تكون لديهن دوافع وانفعالات وصراعات داخلية مكبوتة تجاه المجني عليه، أي الزوج.
الدراسة لمحت إلى أن تعارضات الفقر والحب أحد الدوافع الرئيسية المستترة وراء الظاهرة، ولفتت "أبو شهبة" إلى أنه تبين أن 40 % من نساء عينة الدراسة وفق محاضر الشرطة يضربن أزواجهن.
وأرجعت ارتفاع النسبة والتحول الذي وصفته بالخطير في شخصية المرأة المصرية إلى عدد من الأسباب منها تردي الحالة الاقتصادية والتنشئة الاجتماعية الخاطئة التي تربي البنت على القهر والتحقير من مكانة المرأة، فتخزّن تلك الانفعالات السلبية ثم تنفجر بشدة عندما يكرر الزوج خطايا الأسرة.
وأظهرت دراسة المركز القومي للبحوث أيضاً أن هناك دوافع أخرى لعنف الزوجات ضد أزواجهن منها الحرمان العاطفي، والبطالة في نحو 47 % من جرائم النساء ضد الرجال، والخلافات الأسرية، وبخل الرجل، والخيانة الزوجية، وسرقة أموال الضحية.وأظهرت الدراسة كذلك أن ربات البيوت أكثر عنفاً تجاه أزواجهن من المرأة العاملة، وأرجعت ذلك إلى أن المرأة تخرج من المنزل وتشارك صديقاتها في العمل والشكوى فتستطيع السلوّ والترفيه عن نفسها، في حين أن ربة المنزل تظل حبيسة الجدران طوال الوقت، وبالتالي تعمل على شحن الذات بالأفكار السلبية والعدوانية.

الجريحة في المحلَّة

من ربع قرنٍ والجياع مضللون

يتسولون الخبز في طرق المذلة

والجدب يضرب كل شيءٍ

لا ترى في الأرض ظلا

وعلى المدى يقف الجباةُ مدججين وربهم بين القطيع تراه فحلا

والناس ُ تمضي في طريق الذبح مخدوعون بالصبر المُحلَّى

يتوسمون الخير في رب الذئاب

وخاب من بمغارة الذئب استظلا

* * *

قد كانت الأرض العزيزة تحتسي كأس الكرامة مشرقاٌ حتى تولَّى

فإذا بكأس الشهد صارت في كفوف الناس خلا

وتطأطأت هامات عزٍ أُسقيت عاراً وذلا

وتضاءل الوطنُ العظيمُ وهان في الدنيا جميعاً واضمحلا

والناس ُ تصرخ فيه يا رب العباد قد كفرنا بحكمكم

فاترك وكن رجلاً تخلَّى

لا تحسبن الأرض تجهض حملها عند ارتحالك أو تكف سماؤنا مطراً وطلا

لا تحسبن الشمس لن تحنو على الفقراءِ بعدك أو تصير بدفئها ماضٍ وولَّى

الداء أنت وأنت الموتُ إن طالت بنا العلَّة

* * *

يا عصبةً قد فرعنت فرعون حتى صار للرحمن ظلا

من قال إن الأرض يحكمها اللصوص ومن أضلا

في كل زاويةٍ فسادٌ قاده أحد الجباة ليستغلا

وإذا دنا الرجل الشريف من الحمى ثار الذئابُ ومن مشانقهم تدلى

* * *

هذي دماء الأبرياء تفرقت فمن بربك قد أحلا

والجند مأمورون ألا يتركوا طيراً على الطرقات حلا

فالبعض في ظلم القبور تحللوا والبعض في ظلم السجون اختلا

لكن يوم حسابكم آتٍ غداً وإذا أتى يومُ الحساب رأيت أسيافاً مُسلَّة
هذي الجموع لسوف تنفث في غدٍ غضباً وغلا
ولسوف تسحق من أجاعوها
وباعوا حلمها جشعاً وجهلا
ولسوف يدرك من بغى أن الشعوب وإن بدت مغلوبةً عن أمرها فستستفيق لساعةٍ لتقيم في الآفاق عدلا
طوبى لنا طوبى لمن هجروا الحياة وآثروا موتاً عزيزاً مستقلا

محمد عمار- مصر

بطرس غالي والديمقراطية

فى ندوة نظمها المعهد الديمقراطى المصرى فى مدرسة الحوامدية الثانوية بمدينة ٦ أكتوبر، يوم 30/1/2009 وهى إحدى حلقات مشروع مدارس الديمقراطية، وكان ضيفها الدكتور بطرس غالى رئيس المجلس القومى لحقوق الإنسان.. ومن ضمن الأسئلة التى وجهت إليه من طالبة حول أهمية التداول السلمى للسلطة فى مصر، على غرار ما يحدث فى أمريكا.. قال د. غالى: لا يوجد مقارنة.. كل دولة لها سماتها، ففى مصر تصل نسبة الأمية إلى ٤٠٪ وأمريكا تصل نسبة المتعلمين فيها إلى ١٠٠٪، وأضاف: عندما تنخفض الأمية فى مصر إلى ١٪ يمكن أن أجيب عن سؤالك!!
يا د. غالى.. أنت فى موقع المسؤولية برئاستك للمجلس القومى لحقوق الإنسان وكان الأولى لك أن تدافع عن الديمقراطية، وتقف ضد من يزورون إرادة الشعب، فالديمقراطية حق طبيعى للشعوب وليست موضوعاً للمقارنة على سبيل التمويه، فهى صمام الأمان للشعب.. فدولة الهند، نسبة الأمية فيها أكثر من مصر، أفرزت مئات من العلماء الذين صنعوا التقدم العلمى والتكنولوجى بفضل الديمقراطية الحقيقية، وتركيا وإيران بهما تقدم علمى ملحوظ فى شتى المجالات بفضل تداول السلطة، فغياب الديمقراطية يؤدى إلى الانتهازية والوصولية والسلب والنهب والقمع والبلطجة، وإفراز طبقة من اللصوص يستحوذون على كل شىء!!
فى ظل غياب الديمقراطية أكل الشعب المصرى ٩٥٠ ألف طن من القمح الفاسد، المخصص للحيوانات، وفى غياب الديمقراطية تصرف نصف ميزانية الدولة على الأمن والإعلام، وفى غياب الديمقراطية منعت مسيرة من الشخصيات العامة لإغاثة أهلنا المحاصرين فى غزة لتوصيل بعض الأغذية والأدوية إليهم!! عليك يا د. غالى أن تدعو الأحزاب السياسية ومؤسسات المجتمع المدنى للمشاركة بفاعلية فى حركة تطور الديمقراطية، وتدعو الحكومة إلى رعاية الديمقراطية لأنها أساس التنمية والتقدم العلمى.

مراجعات كتب

يهود الجزيرة العربية
من الاصدارات الجديدة كتاب "يهود الجزيرة العربية" من تأليف حسن كاظم العاملي، والصادر عن دار الهادي في بيروت.
يتكون الكتاب من أربعة فصول إضافة إلى المقدمة والخاتمة والملاحق والخرائط. يقدم المؤلف في الفصل الأول إطلالة عامة على اليهود، من خلال استعراضه للتاريخ اليهودي بداية من عصر الآباء وهو عصر الأنبياء الأوائل وفيه خضعوا لسلطة الأمم التي كانوا يعيشون فيها.
كما يستعرض الكتاب أيضا، بحسب صحيفة "البيان" الاماراتية، عصر الخروج وهو خروجهم من مصر مع النبي موسى عليه السلام، بعد خضوعهم لحكم فرعون لمدة 430 عاماً. وعهد القضاة وهو دخول اليهود إلى أرض الميعاد على يد "يشوع" بعد موت موسى عليه السلام، وكان حكامهم في هذه المرحلة من الكهنة الذين يفصلون في المنازعات، وقد استمر هذا العهد أربعة قرون. وعهد الملوك وقد استمر لمدة 80 عاماً تقريباً. ثم عهد الانقسام والنهاية وفيه تعرضوا للتشريد والسبي على يد الرومان والبابليين وغيرهم. كما يستعرض المؤلف المصطلحات التي عرف بها اليهود ومنها: الصهاينة (نسبة إلى جبل صهيون في أورشليم، أقام عليها اليبوسيون من أبناء عمومة الكنعانيين العرب حصناً قبل ظهور بني إسرائيل بحوالي 2000 عام). وتطلق كلمة صهيونية على المنظمة السياسية التي أقامها يهود روسيا (حاييم وايزمان ـ ديفيد بن غوريون) في نهاية القرن التاسع عشر لاستعمار فلسطين باعتبارها وطناً قومياً لليهود.
وفى الفصل الثاني يقدم المؤلف وصفاً تحليلياً لمدينة يثرب وتحولاتها السياسية مستعرضاً موقعها الجغرافي وأساس تسميتها (نسبة إلى يثرب بن قانية بن مهلهل بن أرم بن عبيل بن عوص بن أرم بن سام بن نوح)، وأهميتها الزراعية وسكانها سواء من القبائل والبطون التي عاشت فيها قديماً (عبيل ـ صعل ـ فالج ـ والعماليق بنو عملاق بن أرفخشد بن سام بن نوح).
وقد اختلفت الروايات حول سبب قدوم اليهود إلى يثرب والعيش بها، وإن كانت تلك الروايات قد تركزت على السبب الديني بوصفها بلداً في وسط أرض العرب سوف يظهر بها خاتم الأنبياء كما أخبرتهم التوراة. وسبب سياسي يتعلق بالملاحقة التي تعرضوا لها عبر التاريخ. وأهم القبائل اليهودية هي: بنو النضير وبنو قريظة وبنو قينقاع. ومن القبائل العربية (الأوس ـ الخزرج) ومنهما خرجت بطون عديدة مثل: مرة ـ ثعلبة ـ لوزان ـ بنو الظفر ـ بنو عبد الأشهل ـ كعب ـ عمرو ـ جشم ـ الحارث). ويتحدث الكاتب عن العلاقات السياسية والاقتصادية والتحالفات في يثرب مركزاً على دور اليهود السياسي والاقتصادي
كتاب جديد عن الطوارق
صدر كتاب جديد عن تاريخ الطوارق ومأساتهم الإنسانية، محذرا من حرب جديدة قد تشهدها منطقة الطوارق، في ظل التهميش والتعتيم الإعلامي المكرّس ضدهم، بعد الفشل الذريع الذي شهدته اتفاقيّات السلام الموقعة بين الطوارق وبلدانهم فيالغرب الإفريقي.وأشار المؤلف إلى أن المنطقة أصبحت مهيئة لنشوء تمرد ساخط إذا لم يتم تداركها من قبل المجتمع الدولي، وتنفيذ مشاريع التنمية التي وعدت بها.
ويكشف كتاب "الرجال الزرق (الطوارق.. الأسطورة والواقع)" للصحفي عمرالأنصاري، والصادر عن "دار الساقي" في بيروت، فصولا حية من مأساة الطوارق في غرب افريقيا، مع عرض تاريخي موثق عبر أكثر من مائة مصدر ومرجع استعرض فيها المؤلف التاريخ "الأسطوري" للطوارق وملحمتهم عبر التاريخ. وذلك، من خلال تناول أصولهم القديمة وانتماءاتهم المتعددة كواحد من أعرق الشعوب في العالم.
وفي الفصول الأولى تناول الكتاب بعد التعريف بالطوارق مراحل قديمة وحديثة من تاريخهم. بدءا بالثورة التي قادها الطوارق للاعتراف بهم كمواطنين ذوي حقوق في دولهم، وانتهاءا بمعاهدات السلام "الهشة" حسب وصف الكتاب، التي وقعها الطوارق مع دولهم في الغرب الافريقي (مالي والنيجر) في التسعينيات من القرن الماضي.
هاجم المؤلف في التمهيد الذي قدم به للطوارق وسائل الاعلام العربية، والمؤرخين العرب. ممن "لم يعيروا الطوارق وتاريخهم أي اهتمام". محذرا في ذات الوقت من موجات التطرف التي قد تجتاح المنطقة في ظل العزلة التي تعيشها، بعد ما أصبحت مرتعا لبعض الجماعات المسلحة، وموطنا لتهريب الأسلحة والاتجار بها. كان الطوارق قد أعلنوا في بداية التسعينيات من القرن الماضي، ثورة مسلحة ضد دولهم، انتهت باتفاقيات لم يتم تطبيقها، ويعيش في الغرب الإفريقي نحو 3 ملايين شخص في شكل اتحادات قبلية (عرب وبربر) يمثلون الكيان المعروف اليوم بالطوارق
الإمارات إلى اين ؟
من الكتب الجديدة الصادرة في الإمارات العربية المتحدة كتاب "الإمارات إلى أين؟"، من تأليف ممدوح أنيس فتحي، ونشر الكتاب في إمارة أبو ظبي. تنطلق رؤية المؤلف من أن الإمارات في حاجة الى خريطة واضحة المعالم للعالم الذي نعيشه السريع التغير والشديد التعقيد حتى تستطيع أن تمتلك رؤية واضحة لطبيعة التحديات والتهديدات المحتمل ان تواجهها وتدرك بوضوح كافة الأخطار التي قد تعترض مسيرتها نحو التقدم، ولا يصبح مستقبل الدولة مرهونا بمواقف الدول الأخرى ومصالحها وتقتصر سياسة الدولة على ردود الأفعال وتفتقد المبادرة، الأمر الذي يفرض ضرورة استشراف المستقبل الذي ترغب فيه الدولة لانطلاقها الحضاري.
اعتمد المؤلف في مناقشة مستقبل الإمارات على سيناريو متفائل وهو "استمرار تماسك الاتحاد على مدى فترة الاستشراف والتعرف على ما تم إنجازه منذ قيام الدولة في 2 ديسمبر 1971 وحتى الآن. وإزاء الأهمية التي أصبح يحتلها مفهوم الأمن القومي في عالم اليوم وضرورة احتلاله مكانة مركزية في التفكير الاستراتيجي السياسي والعسكري للإمارات"- كما أوردت صحيفة "البيان".يشير الكاتب الى أن الإمارات تعتبر واحدة من الدول التي تتمتع بأكبر قدر من الاستقرار الداخلي في منطقة الخليج العربي ويعرض في هذا الإطار للوضع الراهن للسياسة الخارجية للإمارات، ونظامها السياسي، والتحديات الراهنة للإصلاح السياسي أمام الدولة، وأهمية هذا الإصلاح في ضوء التطورات الحاصلة على مستوى دول خليجية أخرى، مقدما ملامح تصور للإصلاح المطلوب وأبرز التحديات التي يمكن أن تواجهه.
كما يشير الى توقع استمرار الدولة كذلك في التمسك بنفس ثوابت سياستها الخارجية وعدم تغييرها على المدى البعيد. وبالنسبة للوضع الداخلي يشير الى عدم احتمال حدوث تغييرات حادة في تركيبة النظام السياسي للدولة وطبيعته على المدى البعيد نتيجة للوضع الداخلي المستقر على مدى الـ 34 عاما الماضية.غير أنه يقرر إمكانية توقع حدوث تطورات سياسية عدة من بينها زيادة الدور الرقابي والتشريعي للمجلس الوطني ومنح المرأة دورا أكبر في مستويات الإدارة العليا وإزدياد مستوى المشاركة الشعبية في صنع القرارات العامة من خلال تنامي دور مؤسسات المجتمع المدني والتوسع في النقابات المهنية وجمعيات النفع العام
ماذا يعني أن تكون عربيا ؟
"أن تكون عربياً" هو كتاب جديد يتألف من سلسلة مقابلات أجراها رئيس تحرير مجلة "بوليتيس" الفرنسية كريستوف كانتشيف مع الكاتبين العربيين الناشطين في فرنسا فاروق مردم بك والياس صنبر، تتناول أبرز الأحداث التي عصفت بعالمنا العربي منذ نهاية القرن الثامن عشر وحتى اليوم.
وبحسب صحيفة "الحياة" اللندنية يتجنب المفكران في هذا الكتاب البحث بمجهر التزمت عن آثار أصول ما، وإن ركزا بشكل خاص على منطقة من عالمنا العربي ظهر فيها الشعور بالانتماء إلى شعب واحد بشكل نشيط: المشرق بما فيه مصر.وتبدأ هذه المقابلات مع الحقبة الكبيرة الأخيرة من الأمبرطورية العثمانية (نهاية القرن الثامن عشر) ثم تعبر تاريخنا المعاصر والحديث حتى الفترة الراهنة. وبدلاً من سرد أحداث هذه الفترة التاريخية وفقاً لتسلسلها الزمني، يُقرب مردم بك وصنبر موضوعات محددة سلفاً من كانتشيف، مثل حركة الإصلاحات الكبيرة في الأمبراطورية العثمانية في منتصف القرن التاسع عشر، ولادة الشعور القومي العربي، هجمة الصهيونية وولادة دولة إسرائيل عام 1948، عبدالناصر والتيار الناصري، نتائج حرب 1967، المقاومة الفلسطينية، التباسات اتفاق أوسلو، معاني 11 أيلول (سبتمبر) ونتائجه، الأصولية والاستبداد، فرنسا والانحراف الطائفي. لكن ذلك لم يمنع الكاتبين من التوقف عند عدد من الأحداث، بطريقة مفصّلة أحياناً، بهدف توضيح رأيهما في شكل دقيق.
وعلى رغم بعض الأنظمة العربية المهترئة والأصوليات الدموية والرجعية، يرى الكاتبان أن الأمور في حالة تطوّر إيجابي. فإمعان الإسلاميين في الإرهاب الأعمى أفقدهم معظم رصيدهم داخل المجتمع العربي الذي أصبح ينظر إليهم كمنحرفين ومجرمين وليس كمناضلين سياسيين.
والأنظمة العربية لم تعد حرّة في تصرّفاتها وطغيانها وفسادها كما في السابق. فمع أنها لا تزال تملك قدرة كبيرة على الإضرار، لكن تصلب المجتمع الدولي في هذا الخصوص والتدخّل في شؤون أي دولة "منحرفة" الذي أصبح اليوم حقاً دولياً، يدفعان هذه الأنظمة إلى اعتماد وسائل وتدابير لم يكن ممكناً تخيّلها في الماضي. وذلك في الوقت الذي بدأ المعارضون لهذه الأنظمة يبتكرون أشكالاً فريدة من التنظيم ويستفيدون بذكاء من وسائل الاتصال الحديثة.
إصدارات جديدة لمكتبة مدبولي
من الإصدارات الجديدة لمكتبة مدبولي المصرية : "أوراق مجهولة من ملفات المخابرات العالمية" تاليف طلعت المرصفي، "ملف اليهود فى مصر الحديثة" تاليف عرفة عبده علي، "الطائفية والسياسة في العالم العربي" تاليف فرهاد إبراهيم ، "الحركات الاجتماعية في العالم العربي" تاليف سمير أمين.
قديسات الشرق
"قديسات وملكات من المشرق السرياني وجزيرة العرب" هو كتاب قديم صادر عام 2002 ولكنه لا زال يحقق مبيعات جيدة على المواقع المتخصصة ببيع الكتب. هذا الكتاب من تأليف سيستن برك وسوزان هارفي وغلن بورسك، وصدر عن دار قدمس للنشر والتوزيع – لبنان. وبحسب موقع الكتاب العربي الالكتروني فقد ترجمته فريدة بولص وميسون الحجيري لينفي فكرة تسلط واستبداد الرجل على المرأة في مجتمع معين، حيث نجد ان القديسات من نوعين الاول: شهيدات أثبتن حبهن للسيد المسيح عليه السلام ففي مجتمع الكنيسة الأول المكون من الرجل والمرأة كان من المفترض أن تنتهج المرأة نهج الرجل في الجهر بالايمان، واعلانه بقوة وجرأة، تثبت مساواة الرجل بالمرأة في قضايا ايمانية تؤدي في بعض الاحيان إلى الشهادة.تنطلق الديانات السماوية في نظرتها إلى المرأة من عملية الخلق، لكن المرأة مرت في عصور وظروف تباينت فيها نظرة المجتمع اليها، ففي اغلب الاحيان تحكم الرجل بالمرأة ونما هذا التحكم إلى حد الاستبداد والتعسف، فتنادت اوساط اخرى لتغيير اوضاع المرأة في مختلف مجالات الحياة. وأدت هذه المناداة إلى الدعوة لتحرر المرأة وتبنى هذا الفكر الرجل والمرأة على السواء، خاصة في المنظمات العالمية والمؤسسات الدولية وقد حصلت قناعة بأن نماء المجتمع لا يتحقق الا بمساواة المرأة بالرجل في الكرامة والعيش اللائق والحرية والعمل.
آلام الحلاج
"آلام الحلاج: شهيد التصوف الإسلامي" كتاب صادر في لبنان عام 2004 عن دار قدمس ، وهو من تأليف لويس ماسينيون، ولا زال هذا الكتاب يحقق أيضا مبيعات جيدة حسب المواقع المتخصصة ببيع الكتب.
ومما جاء في موقع الكتاب العربي الالكتروني حول هذا الكتاب : الحلاج شخصية تاريخية بحق، حُكم عليه بالإعدام في بغداد عام (922 هـ) بعد محاكمة سياسية و«لسبب مشهور» بقيت لنا مقاطع من بيانات عدائية عنه لا يجوز تجاهلها. كما بقي الحلاج لنا كبطل أسطورة.
وفي البلاد العربية لا يزال الحلاج ماثلاً في الأذهان كصاحب كرامات تارة وكـَ«مجنون الله» تارة أو كَ«مشعوذ» تارة أخرى. لكن الانتشار الواسع للقصائد الفارسية الكبرى في كثير من الدول الإسلامية رسم ببراعة سيمياء الولاية والحال الربّاني لمن يدعونه «منصور حلاج»، فهو الذي صرخ من أعلى الجذع الصيحة الأخروية: "أنا الحق".
ويقدم القسم الأول مراحل حياة الحلاج، فيحدد ارتباطاتها الزمانية والمكانية على (تفرّدها): بدءًا من تربيته العائلية وتعليمه المدرسي في البيضاء (موالي آراميين للبلحارث اليمنية) حتى واسط والبصرة (مدرسة الحسن للزهّاد). ثم (رحيله) إلى (أبناء الدنيا) وتلقّيه نهج العلماء السلفيّ، وحفاظه في رحلاته على (الاتصال بأبناء السبيل من الفقراء والمساكين)، سواء على الجبهة الشرقية للجهاد (تركستان والهند) أم في مركز الحج الإسلامي في مكة التي زارها مرات ثلاثًا، ثم تطوّر تعاطفه الرسولي الديني إلى رغبة نهائية في الموت.

المسجد الأقصى

التعريف: هو أولى القبلتين ومسرى رسول اللّه (ص) إلى السَّماوات العلى، وهو قبلة من سبقه من الأنبياء والمرسلين ومنطلق رسالتهم ودعواتهم لدين اللّه، دنسه الصهاينة الذي سجل التاريخ حقدهم وكراهيتهم للإسلام وبيوت اللّه.الموقع: يقع في القدس في الجهة الجنوبية من رقعة الحرم القدسي الشريف.التأسيس: شيّده الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان سنة 72هـ، واستفاد في بنائه وبناء قبة الصخرة من أنقاض كنيسة قديمة في عهد الإمبراطور جوستنيان، ورصد لبنائه خراج مصر لسبع سنين، وأشرف على البناء رجاء بن حياة الكندي أحد علماء المسلمين، ويزيد بن سلام من القدس، واسم المسجد الأقصى مقتبس من حادث الإسراء يوم أسرى النبيّ العظيم (ص) من المسجد الحرام إليه، والأقصى معناها الأبعد، إذ كان أبعد مسجد عن أهل مكة في الأرض يعظم بالزيارة، ويسمّى كذلك بمسجد قبة الصخرة، وبيت المقدس.
التوسعة والإعمار: في سنة 86هـ أتـمّ الوليد بن عبد الملك ما بناه أبوه وأنجزه.
في سنة 173هـ / 780م، أعاد الخليفة المهدي العباسي بناء المسجد بصورة أمتن من السابق مع المحافظة على القسم القديـم الذي سلم من الانهدام بسبب الزلزال وبنى الأعمدة من الحجر.
وفي سنة 198هـ / 814م، في عهد المأمون العباسي رمم ما تداعى من بناء المسجد.
وفي سنة 426هـ / 1033م، أعاد الخليفة العبيدي الظاهر بناء ما تصدّع من جدران المسجد على أثر الزلزال الذي حدث سنة 1033م، وبنيت كذلك القبة الحالية والأبواب السبعة في شمال المسجد.
اعتنى السلاطين الأيوبيين بالمسجد وكان ذلك في سنة 595هـ / 1198م.
وفي سنة 686هـ / 1287م، أمر سيف الدين قلاوون الصالحي بتعمير سقف المسجد من ناحيته الجنوبية.
وفي سنة 728هـ، أمر الملك الناصر بتجديد القبة، ووضع الرخام على صدر المسجد، وعمر السور الجنوبي عند محراب داود، وفتح الشباكين اللذين على يمين المحراب.
في سنة 778هـ / 1376م، أمر السلطان شعبان والملك حسن ابنا الملك ناصر محمَّد ابن قلاوون بتجديد الأبواب الخشبية للمسجد.
وفي سنة 884هـ أمر الملك الأشرف قايتباي بتجديد عمل الرصاص على ظاهر المسجد.
وفي سنة 969 و 1233 و 1291 هـ ، قام السلاطين العثمانيون: سليمان القانوني، وعبد المجيد الأول، وعبد العزيز وعبد الحميد الثاني بعدة تجديدات وتعميرات في المسجد.
وفي سنة 1340هـ والسنوات التي تلتها حتَّى سنة 1346هـ قام رئيس المجلس الإسلامي الأعلى الحاج محمَّد أمين الحسيني مفتي فلسطين بتكليف المهندس المعماري التركي كمال الدين بك بعدّة ترميمات وتجديدات في المسجد.
سنة 1363هـ في عهد الملك فاروق الأول، قامت الحكومة المصرية بتجديد السقف الخشبي الأوسط للمسجد.
المعالـم: يضمّ سور الحرم القدسي، مسجد الصخرة والمسجد الأقصى، وما فيهما من مباني ومنشآت حتّى الأسوار، وتبلغ مساحة هذا الحرم نحو 260650م2، وكان يحيط بهذا السور من الجهة الداخلية أروقة تمتد على طول الضلعين الشمالي والغربي، والطرف الجنوبي الغربي من الضلع الجنوبي حتّى يتصل بالمسجد، وفي الساحة بين المسجد الأقصى وقبة الصخرة هنالك نافورة ماء تستخدم للوضوء، يقوم المسجد على 53 عموداً من الرخام و 49 سارية مربعة الشكل، وشكل مثمن وتتقدّم البناء من الخارج ثلاث أساطين تحمل أربعة أقواس تقوم تحتها سلالم عديدة من الحجر، وكان المسجد قديماً مسقوفاً بالخشب وفيه 50 باباً لها أسماء خاصّة بها منها باب داود، وباب سليمان، وباب حطّة، وباب النبيّ محمَّد (ص)، وباب التوبة، وباب الرحمة، ...الخ، وكان للمسجد أربع مآذن، الأولى في الجهة الجنوبية الغربية من الجامع، والثانية فوق باب السلاسل، والثالثة في الزاوية الشمالية الغربية، أمّا الرابعة فكانت بين باب القبلة وباب حطّة، أمّا أسماؤها فهي مئذنة المغاربة، ومئذنة باب السلسلة، ومئذنة باب الغوانية، ومئذنة باب الأسباط.
قبة الصخرة:
تقع على بُعدين متساويين من الضلعين الشمالي والجنوبي لسور الحرم القدسي، والصخرة عبارة عن قطعة صخرية غير منتظمة الشكل كانت فيما مضى بمنـزلة قبة لجبل موريا، وهي زرقاء اللون لـم يطأها أحد برجله أبداً، وفي ناحيتها المواجهة للقبلة انخفاض كأنَّ إنساناً سار عليها، فبدت آثار أصابع قدميه فيها، وقد بقيت عليها آثار 7 أقدام، وقيل إنَّ النبيّ إبراهيم (ع) كان هناك، وكان إسماعيل طفلاً فمشى عليها، وهذه هي آثار أقدامه، وكانت القبة العظيمة التي تعلو المسجد مصنوعة من الخشب تغطيها صفائح من الرصاص وفوقها ألواح من النحاس البراق، والقبة القائمة الآن يرجع تاريخها إلى سنة 423هـ، وهي مكونة من طبقتين تغطي الداخلية ألواح الخشب ثُمَّ تغطيها نقوش وزخارف جصية جميلة، وتغطي القسم الخارجي منها ألواح النحاس البراق، طول القمة 17.70م، وعرضها 13.500م، وارتفاعها 1.5م، وتحتها مغارة ينـزل إليها بدرج وهناك من يعتقد بأنَّ هذه الصخرة كانت الأساس الحقيقي لمذبح القرابين المحروقة، وأنَّ المغارة التي تحتها هي الحضرة التي كانت تنصب بها وماء الضحايا دماء التطهير، وفي الصخرة آثار ضرب المعاول التي حاول بها الإفرنج في الحروب الصليبية أخذ أجزاء منها للتبرك لقاء مبالغ تدفع إلى قساوسة النصارى، وقد كانت قيمة القطعة منها ما يُعادل زنتها بالذهب، وقد كسيت بالرخام للمحافظة على بقائها بعد ذلك، ثُمَّ أزال صلاح الدين هذه الكسوة فيما بعد.
وإلى شرق قبة الصخرة توجد قبة صغيرة تُسمّى قبة السلسلة محمولة على ستة أعمدة، وحول هذه الأعمدة رواق بشكل مضلع لأحد عشر ضلعاً، وفي كلّ زاوية من زواياه عمود رخامي وفيه محراب خاص بين عمودين من تلك الأعمدة المذكورة، وسمي هذا البناء بمجلس قضاء داود، وإلى غرب قبة الصخرة قبة أخرى تعرف بقبة المعراج، التي بنيت تذكاراً لعروج النبيّ محمَّد (ص) إلى السَّماء، وإلى جنوب قبة الصخرة قبة أخرى تُسمّى قبة يوسف، وإلى الجنوب الغربي من باب الدوايدارية شمالي الحرم قبة سليمان، وهي محكمة البناء في داخلها صخرة ثانية.
وللمسجد نوافذ من الرخام المخرم، استبدلت بالجبس المخرم، وملئت فتحاتها بالزجاج الملون، وتعلو العقود والدعامات الزخارف الجميلة والكتابات الكوفية والفسيفساء، كما يمكن مشاهدة الزخارف القاشانية حول رقبة القبة من الخارج، وفوقها كتابة بالخطّ العريض لسورة الإسراء، وفي الداخل كتابة بالخطّ الكوفي المذهب يبلغ طولها 240م، وقوام هذه الكتابة آيات قرآنية كما تضمّ عبارة تشير إلى تاريخ هذا البناء.
من ذاكرة التاريخ:
سنة 17هـ / 636م، وفي عهد الخليفة الثاني أقيم جامع عمر على بعد خطوات من كنيسة القيامة في المكان الذي صلّى فيه عندما زار الكنيسة، وصادف أثناء زيارته أن حان وقت الصلاة، فأشار عليه البطريريك صفرونيوس أن يصليَ حيث هو فأبى عمر لئلا يتخذ المسلمون ذلك حجّة للمطالبة بحقّ الكنيسة.
في سنة 154هـ / 771م، ضرب زلزال الجزء الشرقي من المسجد فأمر أبو جعفر المنصور العباسي بقلع صفائح الذهب من أبواب المسجد وسكها نقوداً أنفقت على إصلاح الجزء المتضرر، وتكررت حوادث إصابة المسجد بالزلازل، فقد أصيب سنة 158هـ و 425هـ و 426هـ، حيث سقطت في سنة 425هـ قطعة من محراب داود وقطعة من مسجد إبراهيم الخليل (ع).
وفي سنة 492هـ / 1099م احتل الصليبيون القدس الشريف، وحوّلوا المسجد الأقصى إلى كنيسة سموها تاميلوم سولومونيس وجعلوا بعض أقسامه مساكن لمنظمة فرسان الهيكل، واستعملوا الزيادة التي أضافوها إليه من جهة الجنوب مخزناً لأسلحتهم، واتخذوا من السراديب التي تحته إسطبلاً لدوابهم وبنوا على الصخرة مذبحاً باسم هيكل السيِّد العظيم.
وفي سنة 583هـ / 1178م، حرّر صلاح الدين الأيوبي القدس من الاحتلال الصليبي، وأمر بإصلاح ما خرّب منه وجدّد محرابه ونقل إليه المنبر وكسا قبته بالفسيفساء.
وفي سنة 1364هـ / 1945م، ضرب اليهود مدينة القدس بالقنابل من الجوّ وبالمدفعية الثقيلة من الأرض، فدمروا الباب الأوسط للمسجد، وأصابوا قبته بأضرار بالغة، كما أصابوا مئذنة باب الأسباط إصابة مباشرة.
وفي سنة 1387هـ / 1967م، وبعد الاحتلال الصهيوني لمدينة القدس أعقاب حرب حزيران 1967م، دمروا المدينة، ودمروا المسجد الأقصى وأصابوا القبة بأضرار كبيرة.
وفي سنة 1389هـ / 1969م، قام أحد التابعين اليهود بوضع صفيحة بنـزين عند قاعدة منبر المسجد، وأشعل النَّار التي أحرقت المنبر الأثري واتصلت النيران بالأخشاب التي ترتكز عليها القبة فأحرقتها.
تكررت محاولات اليهود للتدنيس والاستهانة بالحرم القدسي، والقيام بأعمال الحفر والتنقيب حول المسجد الأقصى وتحته بهدف تقويضه وهدمه مدّعين أنَّ أسس هيكل النبيّ سليمان (ع) قائمة تحته، وقد حاولوا مراراً الاستيلاء على جدار البراق الذي يقدسه المسلمون لارتباطه الوثيق بإسراء الرَّسول (ص) ومعراجه، بالإضافة إلى دخول الحاخامات والمتعصبين اليهود إلى المسجد، بقصد الصلاة فيه لتثبيت أمر واقع، هذا ومازالت محاولات الاعتداءات المسلحة على الحرم القدسي والمصلين تتوالى من قبل الصهاينة والتي كان آخرها تدنيس من قبل شارون في 28 أيلول من عام 2000 والذي فجّر انتفاضة الأقصى التي لا تزال مستمرة حتَّى الآن.
المصادر:
العمارة في صدر الإسلام، د. كمال الدين سامح، ص146.
المساجد في الإسلام، طه ولي، ص561.
صفحات من تاريخ تونس، محمَّد بن الخوجة، ص 83.

هدم الأقصى عقيدة صهيونية

التخطيط لهدم المسجد الأقصى ليس وليد هذه اللّحظة ؛ بل هو عمليّة قديمة جديدة تتكرّر وسوف تتكرّر ؛ لأنّها جزءٌ لا يتجزّأ من العقيدة الصّهيونيّة ، وهي عقيدة لا تخصّ اليهود الصّهاينة وحدهم ؛ بل تخصّ قطاعًا كبيرًا من المسيحيّة البروتستانتية (المسيحيّة الصّهيونيّة).ذلك أنّ تلك العقيدة المزعومة يؤمن أتباعها أنّ من شروط عودة المسيح ووقوع معركة (هرمجدون) للقضاء على الأشرار (المسلمين تحديدًا ، واليهود أيضا) ، وبداية ما يسمّى الألفية السعيدة - إنّ من شروط ذلك هدم المسجد الأقصى ، وإقامة هيكل سليمان في مكانه ؛ حيث يعتقد هؤلاء أنّ هيكل سليمان يقع تحت المسجد الأقصى ، وهكذا فنحن أمام قوى إسرائيليّة ويهوديّة صهيونيّة ، ومسيحيّة بروتستانتيّة صهيونيّة ، والأخيرة لها أتباع كثيرون في الدول البروتستانتية ، وخاصة الولايات المتحدة الأمريكيّة ، وبريطانيا ، واستراليا ، وعلى سبيل المثال لا الحصر ؛ فإنّ هناك داخل الولايات المتحدة نفوذًا قويًّا لتلك العقيدة ، وهناك كنائس تبشر بذلك ، وتدعو إليه ، وتجمع من رعاياها المال اللازم لتمويل عمليّة هدم المسجد الأقصى ، وبناء الهيكل ، ودعم إسرائيل سياسيًّا وإعلاميًّا كجزءٍ من تحقيق شروط عودة المسيح المزعومة ؛ كما تتمتع هذه الجماعة بنفوذٍ قويّ داخل الحزب الجمهوريّ في الولايات المتحدة ، ويتعاطف معها بصورة ضخمة رموز اليمين الأمريكي المحافظ من " ديك تشيني " إلى " دونالد رامسفيلد " إلى الرئيس " بوش " ذاته ، وكان الرئيس الأمريكي الأسبق " رونالد ريجان " يؤمن مباشرة بتلك العقيدة المزعومة ، كما تمتلك تلك الجماعة قنواتٍ تلفزيونيّةً وإذاعيّة وصحفًا ، ويتبعها عددٌ كبير من القساوسة أمثال " باث روبرتسون " والأب " جراهام " وغيرهما.
وهكذا فنحن أمام تهديد جديّ مهما كان غريبًا ومتطرّفًا لهدم المسجد الأقصى . . . الأمر الذي يستدعي تحرّكًا شعبيًّا وحكوميًّا . . . عربيًّا وإسلاميًّا.
محاولات هدم المسجد الأقصى بدأت منذ عام 1969 م . . . أي بعد عامين فقط من الاحتلال الإسرائيلي لمدينة القدس ؛ مما يؤكّد مدى تغلغل هذه الفكرة في العقل الصهيونيّ المسيحيّ واليهوديّ على حدٍّ سواء ، وقد كانت المحاولة الأولى لحرق المسجد الأقصى عن طريق البروتستانتي الأسترالي " مايكل روهان " في 21 / 8 / 1969 م ، ونلاحظ هنا أنّ ذلك الشخص ليس يهوديًّا ولا إسرائيليًّا ؛ بل مسيحيّ بروتستانتيّ أسترالي ، وقد تمّ القبض عليه واعترف بالموضوع إلا أنّ المحكمة الإسرائيليّة أصدرت أمرًا بإطلاق سراحه بدعوى أنّه مصابٌ بنوعٍ من الجنون المتقطع ، وأنّه أثناء المحاولة كان واقعًا تحت سطوة إحدى نوبات الجنون هذه ، وقد تكرّرت المؤامرات لحرق أو هدم المسجد الأقصى بعد ذلك مراتٍ كثيرة ، وعلى سبيل المثال لا الحصر : تآمر عدد من أتباع (عُصبة الدّفاع اليهوديّة) عام 1980م بقيادة " مائير كاهانا " و " باروخ غرين " وخطّطوا لنسف المسجد الأقصى ، وفي عام 1982م خطّطت جماعة سريّة صهيونيّة مكوّنة من (27) شخصًا بقيادة " يهودا عتسيون " لنسف المسجد الأقصى ، وعددٍ آخرَ من المساجد في القدس المحتلة ، وقد أُلقي القبض على هؤلاء وسرعان ما تمّ إطلاق سراحهم ، ولا يزال "يهودا عتسيون " حتى اليوم يحرّض علنًا على نسف المسجد الأقصى ، وفي عام 1989م قامت مجموعة من جماعة (غوش أمونيم) باقتحام المسجد الأقصى ، وهذه المحاولات . . . " محاولات اقتحام المسجد الأقصى " تتمّ سنويًّا ، وخاصة في الذكرى السنويّة لهدم هيكل سليمان المزعوم ، كما قام في نفس الإطار " أرئيل شارون " قبل أنْ يصبح رئيسًا للوزراء بدخول المسجد الأقصى عام 2000م ، وقد قامت الحكومة الإسرائيليّة وقتها بحراسته ، بِ(300 )جندي إسرائيلي ، وقد كانت هذه المحاولة سببًا في اندلاع انتفاضة الأقصى الفلسطينيّة.
ونلاحظ هنا أنّ المؤسّسة الرسميّة الإسرائيليّة والتي لم تطلق بعد إشارة البدء في هدم المسجد الأقصى ، على أساس أنّ الظروف لم يتمّ إعدادها بعد في إطار حسابات معيّنة ؛ إلا أنّ تلك المؤسّسة تطرح حاليا فتح المسجد الأقصى لزيارة اليهود والصلاة فيه لليهود ، على غرار ما يحدث في الحرم الإبراهيمي بالخليل . . . الذي فرض عليه التقسيم الوظيفي ؛ فتحول إلى جامع وكنيس معًا. . . أي تتمّ فيه الصلاة للمسلمين واليهود على حدٍّ سواء كما أنّ المؤسّسة الرسميّة الصّهيونيّة تقوم من وقت لآخر بعمل ضربات ، وأنفاق ، ومشروعات مشبوهة حول المسجد الأقصى ، وتحته بهدف زعزعة أساساته تمهيدًا لهدمه أو سقوطه من تلقاء نفسه ، كما أنّ تلك المؤسّسة الرسميّة قد قامت بضمّ القدس رسميًّا بكاملها إلى دولة إسرائيل عقب احتلالها مباشرة ، وكثّفت عمليّات الاستيطان الإسرائيلي فيها وحولها وإنشاء مستعمراتٍ ، وهدم بيوت الفلسطينيّين فيها ، ومضايقتهم ، ودفعهم إلى ترك القدس ، وتغيير الطبيعة السكانيّة للمدينة ، وطمس المعالم الإسلاميّة والمسيحيّة فيها بهدف تحويلها إلى الطابع اليهودي ّ، وهذا كله في إطار هدم المسجد كمحصّلة ونتيجة ومن ثم بناء الهيكل!!.ويعترف الصهيوني " شاحر زليغر " أنّه يوجد حاليًّا عدد من المنظّمات الإسرائيليّة متفقة فيما بينها على تدمير كل مساجد القدس في أثناء صلاة الجمعة بما فيها المسجد الأقصى ، وذلك بهدف تدمير المساجد ، وقتل أكبر عدد من المصلّين في نفس الوقت. وفي الإطار نفسه تأسّست ما يسمى بِ " جماعة أبناء الهيكل " عام 1988م ، وحصلت على ترخيص رسميّ إسرائيليّ بممارسة نشاطها تحت مسمى (مؤسّسة العلوم والأبحاث وبناء الهيكل) ، وكان مؤسّسها هو " يسرائيل أرييل " ، ويقوم أعضاء هذه الجماعة المشبوهة حاليّا بجمع وإعداد المواد اللازمة الخاصّة ببناء الهيكل ، وقد أعدّت الجماعة رسمًا تخطيطيًّا للهيكل المزمع إقامته مكان المسجد الأقصى ، ويرى هؤلاء ضرورة هدم المسجد الأقصى عاجلا أو آجلا ؛ لأنّ هيكل سليمان - حسب زعمهم - يقع تحته مباشرة ، ويقول زعيم تلك الجماعة الحاخام " مناحم مكوبر " : " إنّه في كل الأحوال ، وتحت أي ظروف سوف يتمّ بناء الهيكل ، وسوف يتمّ هدم المسجد الأقصى ، وأنّه في الوقت الذي سنحصل فيه على الضّوء الأخضر سيتمّ بناء الهيكل خلال بضعة أشهر فقط باستخدام أحدث الوسائل التكنولوجيّة ، وأنّ المساجد الموجودة في تلك المنطقة - بما فيها المسجد الأقصى ، وقُبّة الصخرة - هي مجرّد مجموعة من الأحجار يجب إزالتها ".